【摘要】： 社會契約理論是近代西方政治思想家提出的一種比較系統(tǒng)的關(guān)于國家起源及理想政治制度的理論,經(jīng)霍布斯奠基,洛克的發(fā)展,并由盧梭對其進行了完善。特別是盧梭的社會契約理論一直倍受中西方學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,他的公共意志思想作為《社會契約論》的出發(fā)點及核心概念自然成為學(xué)者們研究的熱點問題,其中爭議的焦點主要圍繞公意的概念、公意與人民主權(quán)、平等自由的關(guān)系以及公意對政治實踐的影響展開。 公意是盧梭民主政治理論的核心,人民主權(quán)學(xué)說是盧梭政治思想的精髓,自由平等是盧梭政治思想的目標(biāo),這三者密不可分,它們是盧梭政治思想的重要組成部分。本文以盧梭的《社會契約論》為藍本,將公共意志思想作為理論切入點。將公意與其他相關(guān)概念進行比較研究,以及分析公意思想在盧梭政治思想中的地位,進而得出盧梭的社會契約理論與霍布斯、洛克等人社會契約理論的異同點。并通過闡述國內(nèi)外學(xué)者對此問題研究的截然相反的觀點,揭示盧梭公意思想的內(nèi)在困境。 盧梭的公意思想為資產(chǎn)階級革命和憲政運動奠定了理論基礎(chǔ),為后世資產(chǎn)階級思想家和社會主義思想家也提供了理論淵源。他的思想無論對公共意志理論本身還是對民主政治建設(shè)都具有重要的啟示作用。但是,任何一種理論都有其局限性,盧梭的公意思想也不例外。僅追求表面上的公意還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,因為缺少個人權(quán)利保障的國家極容易走向?qū)Ｖ婆c獨裁。沒有個人自由的充分實現(xiàn),就不可能有國家經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展與公民社會的形成與完善。
【學(xué)位授予單位】：天津商業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B565.26;D09

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 王太芹;異化的平等——從盧梭政治理想中的平等觀說起[J];中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年02期

2 袁賀;一個人的盧梭——評朱學(xué)勤的盧梭研究[J];開放時代;2004年01期

3 周少來;制度立國與道德僭越——盧梭政治邏輯剖析[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年03期

本文編號：2717790