【摘要】：儒家和諧美學(xué)思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的道德哲學(xué)和生存智慧,在中國(guó)傳統(tǒng)和諧觀中占有重要地位。儒家的和諧是以“仁”為內(nèi)在基礎(chǔ),以“禮”為外在條件,以“中庸”為行動(dòng)準(zhǔn)繩,最終實(shí)現(xiàn)“和”的最高境界。儒家和諧觀認(rèn)為人與自然的和諧關(guān)鍵是“天人合一”,要求人積極主動(dòng)探索自然,尊重自然;人與社會(huì)的和諧就是要懷著“仁”心,在“禮”的作用下實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)和睦相處。個(gè)體身心和諧就是要提高自身修養(yǎng),成為君子一樣的人。吸取儒家和諧思想精華,剔除其糟粕,儒家和諧觀對(duì)當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建具有重要的借鑒價(jià)值,能夠?yàn)槲覀儤?gòu)建和諧社會(huì)這個(gè)龐大系統(tǒng)的工程提供有價(jià)值的材料。本論文采用文獻(xiàn)研究法及歸納概括和分析綜合等思維方法,梳理了儒家和諧思想體系的內(nèi)容,闡述了儒家和諧思想對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B222

【參考文獻(xiàn)】

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1 劉晗;;董仲舒“天人感應(yīng)”說的“人學(xué)”特質(zhì)與歷史定位[J];南都學(xué)壇;2006年05期

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本文編號(hào)：2693411