【摘要】： 本文以明初經(jīng)學(xué)為研究對(duì)象,以朱元璋征召劉基、章溢、葉琛的1358年為上限,以發(fā)生靖難之役的1402年為下限。 第一章主要介紹明代經(jīng)學(xué)研究現(xiàn)狀,總結(jié)了明代經(jīng)學(xué)研究的發(fā)展脈絡(luò)及利弊得失。日本學(xué)者本田成之、中國學(xué)者皮錫瑞、周予同、劉師培、范文瀾、馬宗霍、錢基博、何耿鏞、蔣伯潛、劉曉東、許道勛和徐洪興、章權(quán)才等多從漢學(xué)立場評(píng)價(jià)明代經(jīng)學(xué),因而明代經(jīng)學(xué)往往成為諸位先生批評(píng)的對(duì)象。文章舉例比較了《續(xù)修四庫全書總目提要》(經(jīng)部)與《四庫全書總目》對(duì)明代經(jīng)學(xué)的評(píng)價(jià)的不同之處,并且指出經(jīng)過150年的時(shí)間,隨著經(jīng)學(xué)觀念的變化,前后兩部《提要》對(duì)明代經(jīng)學(xué)成就的評(píng)價(jià)也發(fā)生了改變�？傮w而言,諸學(xué)者大都批評(píng)了《五經(jīng)大全》,同時(shí)將贊譽(yù)送給了幾部可與清學(xué)相提并論的著作。從這個(gè)意義上講,明代經(jīng)學(xué)研究尚處于比較粗糙的階段,對(duì)它的研究也亟待加強(qiáng)。因?yàn)槊鞔?jīng)學(xué)著作繁多,經(jīng)學(xué)現(xiàn)象復(fù)雜,所以對(duì)明代經(jīng)學(xué)的重估也需要從基礎(chǔ)做起。明初經(jīng)學(xué)作為明代經(jīng)學(xué)發(fā)展的重要組成部分,是值得重新給予思考的。 第二章論述洪武政治與經(jīng)學(xué)的關(guān)系。洪武時(shí)期實(shí)行一系列措施促進(jìn)了經(jīng)學(xué)的復(fù)興和發(fā)展,朱元璋也親自參與到了經(jīng)學(xué)討論中,帝王對(duì)經(jīng)學(xué)的崇尚使經(jīng)學(xué)獲得了較大的發(fā)展空間。洪武政權(quán)對(duì)經(jīng)學(xué)的根本要求是適用,基本原則是因時(shí)制宜,因此洪武政權(quán)加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)分子的控制和對(duì)經(jīng)學(xué)的改造。在因時(shí)制宜思想的指導(dǎo)下,朱元璋組織學(xué)者對(duì)經(jīng)書內(nèi)容進(jìn)行了改造,使其更符合政權(quán)要求。同時(shí),朱元璋加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)學(xué)傳播的干預(yù),他組織學(xué)者翻譯經(jīng)書,精簡經(jīng)書,使經(jīng)學(xué)思想在較低文化水平的社會(huì)中得到更廣泛的傳播。在適用思想的指導(dǎo)下,洪武政權(quán)并不計(jì)較所謂的漢宋之別、真?zhèn)沃畡e。洪武政治要求下的經(jīng)學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了漢學(xué)傾向,這與整體宋學(xué)潮流是有所區(qū)別的。 第三章主要分析浙江籍學(xué)者的經(jīng)學(xué)思想及主張。浙江籍學(xué)者以金華府的宋濂、劉基、王yN為主要代表,三人經(jīng)學(xué)思想核心是經(jīng)世致用。宋濂經(jīng)學(xué)的成就是多方面的,他提出了大儒學(xué)觀,擴(kuò)大了儒學(xué)的外延。宋濂主張調(diào)和朱陸、融匯儒佛;倡導(dǎo)經(jīng)史互助、為文宗經(jīng);其思想核心是不為空言,經(jīng)世致用。宋濂的經(jīng)學(xué)主張和特色顯示了明初經(jīng)學(xué)具有復(fù)雜性的一面。宋濂之辨?zhèn)螌W(xué)成就較高,其辨?zhèn)尉裆铣兴螌W(xué),下啟清代,具有重要意義。劉基不囿于成說,漢唐注疏與宋儒言論并重,其《春秋明經(jīng)》意義豐富,華夷之辨是其書的重要思想內(nèi)容,但并不是全部,《春秋明經(jīng)》還包含著其它重要內(nèi)涵。王yN主張博學(xué)多識(shí)、博覽群書、學(xué)貴有得。王yN倡導(dǎo)《六經(jīng)》與《四書》相互為用,對(duì)于漢學(xué)、宋學(xué)所依賴之經(jīng)典文本都予以重視。另外,金華府尚有多位學(xué)者于經(jīng)學(xué)有所發(fā)明,但影響不如上述三人。其中胡翰之復(fù)古思想、蘇伯衡之不廢小學(xué)、以文學(xué)視角研究經(jīng)學(xué)的主張以及戴良的不迷信宋儒、融匯經(jīng)史的主張是其中富有啟發(fā)意義的經(jīng)學(xué)主張。金華府籍學(xué)者之外,臺(tái)州籍學(xué)者朱右最出名,他倡導(dǎo)以文衡經(jīng),體現(xiàn)出了經(jīng)學(xué)文學(xué)化傾向。浙江籍學(xué)者中,尚有衢州府籍學(xué)者何初和徐蘭,嚴(yán)州府籍學(xué)者徐尊生、張復(fù)、俞深,杭州府籍學(xué)者瞿右,嘉興府籍學(xué)者鮑恂,寧波府籍學(xué)者景星、傅淳,這些學(xué)者的著作多已經(jīng)亡佚,說明其經(jīng)學(xué)成就不如金華府籍與臺(tái)州府籍學(xué)者。 第四章主要分析江西籍學(xué)者的經(jīng)學(xué)成就和主張。撫州府籍學(xué)者危素主張調(diào)和朱陸、融匯經(jīng)史、博學(xué)多識(shí)、隨時(shí)適用、獨(dú)立思考,這對(duì)于明初經(jīng)學(xué)發(fā)展多有裨益。南昌府籍學(xué)者朱善不全迷信朱熹,開始從文學(xué)角度理解《詩經(jīng)》,在《詩經(jīng)》學(xué)史上具有重大意義。吉安府籍學(xué)者蕭岐、陳謨、周是修主張隨時(shí)致用,不囿于一家之學(xué)。陳雅言則于科舉經(jīng)義多有發(fā)明,科舉制度與經(jīng)學(xué)之關(guān)系研究一直是經(jīng)學(xué)史上的重要問題,顧炎武等學(xué)者給予科舉制度以批評(píng)。但是,科舉制度也有促進(jìn)經(jīng)學(xué)思想和書籍傳播的作用。在明初,科舉尚不廢除古注疏,這在客觀上對(duì)漢唐注疏的流傳有一定的促進(jìn)作用。但是,當(dāng)科舉專用《五經(jīng)大全》以后,經(jīng)學(xué)發(fā)展就受到了阻礙。臨江府籍學(xué)者梁寅致力于經(jīng)學(xué)的傳播,在朱子經(jīng)學(xué)遇到接受的障礙之時(shí)梁寅努力完成經(jīng)學(xué)的通俗化。梁寅之《周易》學(xué)多詮釋參合程朱之意,但并不拘泥于程朱之學(xué),梁氏尚多引他人之言以佐證己說,對(duì)經(jīng)旨探討亦有所發(fā)明。梁寅的《詩經(jīng)》學(xué)成就最出色之處在于能夠突破《詩經(jīng)》的經(jīng)學(xué)面目,在某些篇目的理解上能夠從文學(xué)角度予以研究。 第五章主要分析徽州籍學(xué)者的經(jīng)學(xué)成就和主張。朱升主張為學(xué)須有為,倡導(dǎo)獨(dú)立思考,打破慵懶學(xué)術(shù)思維,提倡博學(xué)多識(shí)。汪克寬不事科舉,致力于有益之學(xué)。汪氏研讀經(jīng)書崇尚疑問,主張經(jīng)學(xué)研究要明白易曉,其《春秋》學(xué)著作于胡傳多所發(fā)明。趙lx之《春秋》學(xué)主張回歸三傳,具有復(fù)古色彩。他反對(duì)片面理解經(jīng)書的性質(zhì),主張多視角多角度研究經(jīng)學(xué)。趙氏還提出讀經(jīng)須求實(shí)理的主張,并踐行此主張,所以他不拘泥于朱陸門戶之見,指出兩家始異而終同的著名觀點(diǎn)。 第六章主要分析游離于學(xué)術(shù)中心的福建、江蘇籍學(xué)者的經(jīng)學(xué)成就。福建張以寧的經(jīng)學(xué)成就最高,張氏以史證經(jīng),《春秋王正月考》是其代表作,并取得了較高成就,對(duì)長期以來一直存在的對(duì)“春王正月”的疑問多有解答。江蘇與廣東籍學(xué)者的成就則不及福建。 第七章主要分析明初經(jīng)學(xué)的發(fā)展特征。首先,明初經(jīng)學(xué)尚有篤實(shí)之風(fēng),諸多學(xué)者多以經(jīng)世致用為經(jīng)學(xué)研究終極目的。在政權(quán)的干預(yù)下,明初經(jīng)學(xué)經(jīng)過重構(gòu)呈現(xiàn)了通俗化特征。其次,明初經(jīng)學(xué)的發(fā)展是不平衡的。從地域上說,南方經(jīng)學(xué)占據(jù)學(xué)術(shù)主流,尤其以浙江、江蘇、徽州的經(jīng)學(xué)成就最高,而北方經(jīng)學(xué)則呈現(xiàn)荒蕪狀態(tài)。靖難之役的發(fā)生使南方經(jīng)學(xué)發(fā)展遭受挫折,北方成為政治中心以后促進(jìn)了北方經(jīng)學(xué)的復(fù)興。從研究對(duì)象上分析,漢學(xué)所依賴的《五經(jīng)》系統(tǒng)的經(jīng)書得到了重視,《春秋》學(xué)研究的成就最高。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B248

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2693405