【摘要】： 近代中國,比較中西文化,確立中西文化發(fā)展的方向和道路,始終是志士仁人面臨的重大歷史課題。馮友蘭以獨(dú)特的理論視角觀察比較中西文化,提出中西文化的不同在于文化類型的不同;并以文化類型轉(zhuǎn)化的方式回答了“中國文化向何處去”的問題。 第一章闡述了馮友蘭中西文化觀的理論基礎(chǔ),時(shí)代背景和中西文化論爭(zhēng)的歷史進(jìn)程。馮友蘭在中西文化交匯的時(shí)代大背景下,融匯中西,揚(yáng)各家之所長(zhǎng),建立起了獨(dú)樹一幟的新理學(xué)思想體系,試圖從哲學(xué)的層面理解中西文化的異同,以便溝通中西兩種不同的文化。 第二章論述了馮友蘭中西文化觀的地域說、古今說、類型說的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。馮友蘭認(rèn)為文化類型說以類的觀點(diǎn)觀察中西文化,中西文化屬于兩種不同的文化類型,中國文化的發(fā)展方向和道路在于通過產(chǎn)業(yè)革命實(shí)現(xiàn)由生產(chǎn)家庭化文化類型向生產(chǎn)社會(huì)化文化類型轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)中國到資本主義的自由之路。 第三章綜合評(píng)價(jià)了馮友蘭中西文化觀對(duì)中國文化走向現(xiàn)代化的歷史要求與發(fā)展趨勢(shì)所具有的進(jìn)步性,同時(shí)分析了馮友蘭對(duì)共殊關(guān)系的非科學(xué)理解以及未能貫徹唯物史觀原則而使其中西文化觀不具有現(xiàn)實(shí)意義;但馮友蘭中西文化觀對(duì)當(dāng)代進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)仍具有啟發(fā)意義。 因此,我們既要守住中華民族共同的精神家園,自強(qiáng)不息;又要向西方學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),大力發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富,改善人民生活;也要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化,走中西文化融合之路,走綜合創(chuàng)新之路,建設(shè)先進(jìn)文化;從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B26

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本文編號(hào)：2693198