【摘要】： 英國科學(xué)哲學(xué)家羅伊·巴斯卡(Roy Bhaskar)提出的“批判實(shí)在論”(CriticalRealism)作為一種思潮，最初形成于二十世紀(jì)七十年代。巴斯卡本人曾自詡“批判實(shí)在論”引發(fā)了世紀(jì)之交科學(xué)哲學(xué)界的“哥白尼式革命”。社會科學(xué)家凱瑞·波特(Garry Potter)曾指出巴斯卡提出的批判實(shí)在論，在“后現(xiàn)代主義之后”(afterpostmodernism)的二十一世紀(jì)，為社會科學(xué)、哲學(xué)及自然科學(xué)的研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，提供了一些合理而有用的回應(yīng)。一些學(xué)者認(rèn)為批判實(shí)在論是繼實(shí)證主義與非實(shí)證主義之外的社會科學(xué)哲學(xué)的“第三條路”。 “批判實(shí)在論”(Critical Realism)這個術(shù)語是巴斯卡提出的“先驗(yàn)實(shí)在論”(transcendental realism)與“批判自然主義”(critical naturalism)這兩種思想的扼要表達(dá)�！芭小斌w現(xiàn)了其哲學(xué)的總體特性，而“實(shí)在論”則表明批判實(shí)在論尚屬于實(shí)在論陣營。該思想認(rèn)為科學(xué)知識(無論自然科學(xué)或社會科學(xué))是人們在實(shí)踐活動中對歷史發(fā)生的現(xiàn)象的可錯解釋，而不是預(yù)測。本文第一章首先介紹“先驗(yàn)實(shí)在論”思想，該思想是以自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)活動為基礎(chǔ)的一種科學(xué)觀，其中“先驗(yàn)”表現(xiàn)出了其思想對康德哲學(xué)的部分繼承，，而“實(shí)在論”則表明了與康德哲學(xué)的不同。通過了解先驗(yàn)實(shí)在論的產(chǎn)生背景、巴斯卡認(rèn)為實(shí)在論應(yīng)具備的條件及其先驗(yàn)的理論特點(diǎn)，進(jìn)而掌握“先驗(yàn)實(shí)在論”理論的要素，即事物的結(jié)構(gòu)、生成機(jī)制、趨勢和封閉系統(tǒng)及因果關(guān)系。而“批判自然主義”則是“先驗(yàn)實(shí)在論”在人文社會科學(xué)哲學(xué)中的應(yīng)用，顯示出了其與實(shí)證主義的對立。故本文第二章詳細(xì)闡述了“批判自然主義”思想，通過介紹巴斯卡提出的對當(dāng)法、真實(shí)的分層性及社會轉(zhuǎn)換模型來了解批判自然主義的理論特征。第三章評介了巴斯卡批判實(shí)在論思想的認(rèn)識論核心理論—解釋性批判概念，對RRRE解釋模式、非預(yù)測性解釋及批判實(shí)在論思想的核心精神—解放與自由特性進(jìn)行了深入的評述。第四章，提出批判實(shí)在論思想的第四個組成部分—辯證的批判實(shí)在論，并分析了批判實(shí)在論與馬克思主義的關(guān)系。 最后通過介紹批判實(shí)在論介入社會科學(xué)哲學(xué)研究及其所產(chǎn)生的影響，分析批判實(shí)在論對于社會科學(xué)哲學(xué)研究工作的價值與意義，以期將巴斯卡的批判實(shí)在論思想引介到國內(nèi)的社會科學(xué)哲學(xué)研究中，并表明無論批判實(shí)在論的“第三條路”哲學(xué)地位是否確立。批判實(shí)在論企圖超越的特點(diǎn)本身就已發(fā)人深思，可以說至少為超越實(shí)證主義及非實(shí)證主義兩大傳統(tǒng)陣營之外的社會科學(xué)哲學(xué)“第三條路”的存在成為可能，做出了其功不可沒的積極貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B561;N02

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本文編號：2693168