發(fā)布時間：2020-06-02 05:06

【摘要】：馮契是著名的中國現(xiàn)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他畢生從事哲學(xué)理論和中國哲學(xué)史的研究。就哲學(xué)理論研究而言,他會通古今,融貫中西,致力于知識和智慧及其相互關(guān)系問題的考察,從廣義認(rèn)識論、方法論等層面作了探討,撰成了《認(rèn)識世界和認(rèn)識自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》三本著作,建立了“智慧說”的哲學(xué)體系。就中國哲學(xué)史的研究而言,他究天人之際,通古今之變,比較中西,兼容百家,對先秦直至1949年這一漫長歷史時期的中國哲學(xué)的邏輯發(fā)展作了富有開拓和創(chuàng)見的提綱摯領(lǐng)式的描繪,成一家之言,留下了《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》和《中國近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》兩種著作,構(gòu)建了歷史和邏輯相統(tǒng)一的哲學(xué)史體系。馮契不但是融貫古今中西的大家,更是在堅持馬克思主義哲學(xué)的前提下,創(chuàng)立了自己哲學(xué)體系的大家,他的學(xué)術(shù)文化可謂是時代歷程的縮影。馮契的哲學(xué)思想是從現(xiàn)代中國的政治社會文化的沖擊、變革與對其反思中提煉出來的,不但具有豐富的時代精神與社會生活的體驗,更具有對自然與社會人生的反思與對此反思的反思的智慧。目前學(xué)術(shù)界對馮契哲學(xué)思想的研究已經(jīng)取得了一定的成果,但較為分散和片面,尤其是對馮契的元哲學(xué)思想即馮契的哲學(xué)觀的研究更是沒有系統(tǒng)的論述,因此,本課題的研究主要著眼于對馮契的哲學(xué)觀給以系統(tǒng)的總結(jié),提煉出他對何為哲學(xué)、哲學(xué)為何、如何哲學(xué)等這些元哲學(xué)基本問題的系統(tǒng)回答。歸納出他對科學(xué)與哲學(xué)、知識與智慧的辯證關(guān)系和如何“轉(zhuǎn)識成智”的論述,以及他對哲學(xué)的價值、任務(wù),對“化理論為方法,化理論為德性”的精辟見解,同時在時代背景下對馮契的哲學(xué)思想給以系統(tǒng)全面地概括,并與胡適,馮友蘭,牟宗三等著名哲學(xué)家的哲學(xué)思想作相應(yīng)的比較,指出馮契哲學(xué)觀的特色以及對當(dāng)代的啟示,給馮契的哲學(xué)觀一個客觀具體的評價。
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：B26

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 崔現(xiàn)花;馮契“兩化”哲學(xué)命題探析[D];廣西師范學(xué)院;2012年

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本文編號：2692650