【摘要】：在中國古代思想史上，先秦儒家提出了最為完整也最為典型的勇德思想，不僅奠定了后人論勇的基本價值標準，也為中華民族塑造了偉大的人格精神標桿。在儒家倫理思想體系中，勇德不僅對于維護基本社會倫理秩序有重要作用，而且對于儒家仁道理想的實現過程中扮演重要角色。當前中國社會急需吸收和借鑒先秦儒家勇德思想來維持社會秩序、敦化社會風氣、提升個人道德水平。 本文通過運用文獻法和歷史法追溯了先秦時期儒家勇德思想產生的各種社會條件和背景，系統(tǒng)總結了勇德思想的基本內涵，深入探討了勇德內部的各種范疇的相互關系，在對比其他學派勇德思想的基礎上得出先秦儒家勇德思想的基本特點，并通過對這些特點的價值分析挖掘出勇德的當代價值。 第一部分主要闡述先秦儒家勇德思想產生的社會背景。頻繁的兼并戰(zhàn)爭是先秦時期的主要政治形勢，勇武精神的發(fā)揚光大是戰(zhàn)爭流行的必然結果，也為先秦儒家勇德思想的誕生做了重要鋪墊；在經濟背景上，土地的私有化強化了人們的私有意識，商業(yè)的興盛刺激了人們的蘊利之心，勇德從貴族向民間滲透，其價值觀開始的受到利己主義的侵蝕；在社會文化上，出現了“禮崩樂壞”的勢態(tài)，整個社會一度處于道德失范的混亂局面，建立一個和諧有序的社會秩序成為先秦儒家勇德思想的首要命題。 第二部分主要歸納了先秦儒家勇德思想的基本內容。首先，道德規(guī)范、理想人格、實踐精神是先秦儒家論述勇德的三個主要維度；其次以“禮”為規(guī)范，以“義”為內在標準，以“智”為前提，以“仁”為動機，以“中庸”為歸宿是先秦儒家對勇德提出的五種基本要求，并且這些要求之間相互聯系，相互構成，始終與勇德存在雙向的互動關系；再次，堅韌挺拔的意志品質和平定天下的雄偉氣魄構成儒家“內圣外王”的人格理想的勇德特性，成為貫穿于儒家勇德類型學的主要線索，是對整個先秦儒家勇德思想的精神升華；最后，，“知恥”作為勇德修養(yǎng)的認知條件，“篤志”作為勇德的意志基礎，“集義”作為勇德的實踐內容，三者相互配合，共同構成了先秦儒家勇德的基本實現途徑。 第三部分主要分析了先秦儒家勇德思想的特點。通過與先秦時期各派勇德思想的比較研究總結出儒家勇德思想的幾個主要特點：以人倫為本位，維護宗法等級秩序；積極進取，堅持靈活的入世態(tài)度；強調道德義務的絕對性，尊重內心道德直覺；渲染剛毅精神氣質，強調人格獨立；以修身為本，注重政治功能的發(fā)揮。 第四部分探討了勇德在當代所面臨的挑戰(zhàn)以及轉化方法。進入當代社會，勇德自身面臨著許多的挑戰(zhàn)。本部分通過對思想特點的價值分析，針對儒家勇德思想的優(yōu)點和缺點，提出幾點改造和轉化方法：第一，非“禮”勿動，勇必合法.儒家利用外在規(guī)范給予勇德以客觀行為標準的思路是值得借鑒的，當今社會急需法律意識；第二，見善力行，見義勇為。儒家的“見義勇為”思想對于維護社會穩(wěn)定，弘揚社會正氣，提升整個社會道德水平具有重要意義；第三，清正廉潔，砥礪人格。儒家的人格精神啟發(fā)我們把對從政人員道德人格的培育作為國家反腐舉措的一項重要內容。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B82-092;B222

【參考文獻】

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本文編號：2673771