發(fā)布時間：2020-04-19 18:30

【摘要】：維特根斯坦斯坦是20世紀最偉大的哲學家和美學家之一。自《邏輯哲學論》問世以來,他一直受到哲學界的關注,而在近三十年余年,國際上掀起了維特根斯坦研究熱潮。雖然,國內外對維特根斯坦的美學思想研究取得了不少進展,但是,由于維特根斯坦美學思想的豐富性和獨創(chuàng)性,還是值得我們繼續(xù)專研和探究。 本人試圖在他人對維特根斯坦美學思想的研究上進行系統(tǒng)總結和深化。基于本人對資料的有限把握,看到一些學人雖然發(fā)現(xiàn)和論述了維特根斯坦美學思想的反本質主義特點,但是對于維特根斯坦的反本質主義美學的研究還存在不足,還沒有專門論文來系統(tǒng)論述維特根斯坦美學思想的這一特點。因此,本人期望在前人研究的基礎上,根據自己所掌握的材料和論據,從反本質主義角度切入,結合現(xiàn)象學的有關“時間性”“意向性”等理論,來對維特根斯坦的反本質主義美學思想進行系統(tǒng)論述和深化研究,從而為國內對維特根斯坦美學思想的研究大廈添磚加瓦。 本文分為四個部分來寫作： 第一部分,維特根斯坦的美學思想。在這部分,主要是介紹了國內近30年維特根斯坦美學思想研究的現(xiàn)狀以及自己對于現(xiàn)狀的反思,目的是試圖從現(xiàn)狀的把握中去了解維特根斯坦美學思想研究所取得的進展和存在的不足。 第二部分,本質主義美學。在這部分,主要是介紹傳統(tǒng)本質主義美學的表現(xiàn),并點明其所存在的巨大的局限性,以此來說明維特根斯坦對本質主義美學批判的合理性和合法性。 第三部分,前期維特根斯坦對本質主義美學的批判。在這部分,主要是闡明前期的維特根斯坦是如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)本質主義美學的批判。前期的維特根斯坦通過劃界,把世界劃分為可說的部分和不可說的部分,把美學、哲學、倫理學等劃入不可說的部分,并強調對于不可說的部分必須保持沉默。在他看來,傳統(tǒng)本質主義美學對美的本質等的追問和界定,是沖撞語言界限的結果,是錯誤的行為。他從圖像說出發(fā),認為美的本質在現(xiàn)實世界中沒有實在的對應物,因此,對于美的本質的界定所形成的各種命題是無意義的命題,有關美的本質的問題也是無意義的問題,這在一定程度上實現(xiàn)了對傳統(tǒng)本質主義美學的批判。 第四部分,后期維特根斯坦對本質主義美學的批判。在這部分,主要是闡明后期的維特根斯坦是如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)本質主義美學的批判。后期的維特根斯坦不僅認為美的本質不可言說,而且認為美的本質根本不存在,這就更加徹底地實現(xiàn)了對傳統(tǒng)本質主義美學的批判。他認為美沒有一個確定的共同的本質,只有家族相似,這是因為,不同的使用場合決定了美具有不同的意義。從根本上說,美是由生活形式決定的,在不同的生活游戲中,美具有各種不同的家族相似的意義,因為人對于美的事物的欣賞是一個意向性的過程,有時間性,是個人化的。因此,本人認為后期的維特根斯坦可以說是對傳統(tǒng)的本質主義美學實現(xiàn)了釜底抽薪式的批判。 總而言之,維特根斯坦美學思想的鮮明特色和重要意義就在于對傳統(tǒng)本質主義美學的批判。因此,本人試圖從新的角度來系統(tǒng)闡述維特根斯坦前期和后期是如何來批判本質主義美學思想,以此在前人研究的基礎上進行深化,來填補以往研究所存在的不足和空白。
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B521

【參考文獻】

相關期刊論文 前2條

1 肖明華,肖建華;維特根斯坦的語言論哲學與美學探究[J];巢湖學院學報;2004年05期

2 劉程;維特根斯坦對分析美學的影響和啟示[J];華中師范大學學報(人文社會科學版);2004年03期

相關博士學位論文 前1條

1 李明;在美學的轉捩點上[D];復旦大學;2006年

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本文編號：2633606