【摘要】： 作為對整體問題的論述,本文主要以胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)和德勒茲對斯賓諾莎的闡釋為依據(jù),這種結(jié)合或許不像人們想的那樣奇怪。本文共分為三個部分： 第一部分是對整體問題的分析,要闡釋的問題其實就是：到底是整體在先得到理解,還是我們總是首先從部分開始才達到整體。通過分析最終達到的目的是,作為第一類整體,它究竟怎樣啟發(fā)了整體間的相互奠基。 第二部分是從世界出發(fā),闡明在世界提供的可能性的基地上,回憶和感覺以及他人的關(guān)系。這里大部分的內(nèi)容集中在對時間意識的分析上,這種對時間意識的分析完全是建立在對世界的理解之上的。而在這種理解之上的回憶觀念,表明了它和世界的隱蔽的關(guān)系,可以看到這種在先的奠基貫穿了引文對時間的理解和作者這里的理解,它展開了整體間交流的廣闊范圍。 第三部分是嘗試在上帝的基底上對回憶做出一個說明,這個闡釋不是出于任何宗教的考慮,而是嘗試從不是在世界范圍內(nèi)的上帝出發(fā),而是從對上帝最切近的意義上出發(fā)對回憶做出可能的解釋,這里或許會缺乏所謂的嚴格的科學(xué)性。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B01

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