【摘要】： 孔子的仁學(xué)思想是中華傳統(tǒng)文化中主流思想的精髓體現(xiàn),在經(jīng)歷了數(shù)千年的演繹與揚棄后,已深深地融入全體華人的思想意識和行為規(guī)范之中,滲透到社會政治、經(jīng)濟(jì),特別是精神生活的各個領(lǐng)域,成為影響社會歷史發(fā)展,支配人們思想行為和日常生活的強(qiáng)大力量。當(dāng)前中國正處在深刻的社會轉(zhuǎn)型時期,面對社會多元價值體系的影響和西方文化浪潮的沖擊,當(dāng)代大學(xué)生的道德教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),隨之暴露了種種道德問題。顯然,高校德育工作的改革與創(chuàng)新已經(jīng)迫在眉睫,而孔子仁學(xué)思想則為高校德育工作提供了重大的借鑒契機(jī)。本文從對孔子仁學(xué)思想的深入剖析入手,結(jié)合當(dāng)前中國的現(xiàn)實,探索孔子仁學(xué)思想與當(dāng)代高校德育工作的融合及其現(xiàn)世價值。本文大致分為六個部分： 第一部分是引言,簡要論述了本文的選題背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及文章的研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處；第二部分重點論述孔子仁學(xué)思想的內(nèi)涵�！叭省睆摹皭塾H”開始,推廣到“愛人”,從個人的“修己”來實現(xiàn)“安人”的最終目標(biāo),孔子對“仁”做出了順乎自然的擴(kuò)展,“仁”出于情感又超于情感,上升為普遍的道德理性。隨后論述了孔子仁學(xué)思想的形成過程和在當(dāng)今的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題；第三部分主要是對我國當(dāng)前高校德育工作的現(xiàn)狀分析。由于歷史的、政治的、文化的、教育的等原因,一方面使當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失,另一方面造成了各個高校在德育工作對中國傳統(tǒng)文化的忽視現(xiàn)狀,并由此陷入了困境；第四部分則針對上述問題,在分析了孔子仁學(xué)思想與高校德育工作融合的可能性與必要性的基礎(chǔ)上,從德育地位、德育內(nèi)容、德育方法、德育環(huán)境、德育主體等方面展開了孔子仁學(xué)思想對當(dāng)前高校德育困境的對策分析,并進(jìn)一步分析了孔子仁學(xué)思想對高校德育工作原則的啟示和二者的融合途徑；第五部分總結(jié)了孔子仁學(xué)思想對于構(gòu)建高校德育體系的價值,對德育工作本身的價值以及對傳統(tǒng)文化的繼承和增強(qiáng)國家民族凝聚力的價值。第六部分是結(jié)語。得出孔子仁學(xué)思想具有永恒的、合理的價值觀念之結(jié)論,并指出了文章下一步深入研究的方向。
【學(xué)位授予單位】：蘭州商學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B222.2;G641

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2633096