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身體即意志——叔本華的身體思想研究

發(fā)布時(shí)間:2021-08-26 11:25
  叔本華是現(xiàn)代哲學(xué)的重要開(kāi)創(chuàng)者之一。他的哲學(xué)思想上承康德開(kāi)創(chuàng)的德國(guó)古典哲學(xué),下啟現(xiàn)代唯意志主義哲學(xué)。叔本華的哲學(xué)既包括對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)問(wèn)題的思考,又反映了當(dāng)時(shí)的德國(guó)市民階層的某種心理狀態(tài),其哲學(xué)中既有對(duì)于形而上學(xué)問(wèn)題的追問(wèn),又有對(duì)于人的生存狀態(tài)的沉思。在叔本華的哲學(xué)形成的過(guò)程中,他著重利用了身體來(lái)構(gòu)建其形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論,通過(guò)身體的內(nèi)在感受體悟意志本體,把握了意志與身體在兩個(gè)世界層面上的同一,解放了長(zhǎng)期以來(lái)被理性主義和機(jī)械唯物主義壓抑的身體。他用生命的視角將長(zhǎng)期以來(lái)分裂的身體和精神統(tǒng)一于身體之中,開(kāi)西方哲學(xué)風(fēng)氣之先,這是叔本華身體思想中肯定性的方面。叔本華哲學(xué)的落腳點(diǎn)是指導(dǎo)人們獲得幸福,在此體現(xiàn)了叔本華哲學(xué)的悲觀主義色彩,他認(rèn)為生命不應(yīng)該存在,他著重論述了人生與痛苦不可分離的關(guān)系,而人要追求幸福就是要追求解脫,追求解脫就要否定生命意志,否定生命意志就是否定身體,所以他在關(guān)于解脫的三種途徑——審美、同情和禁欲——的學(xué)說(shuō)中,總是不同程度的否定身體,這可以說(shuō)是他身體思想中的否定性的一面。肯定的一面主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)論和形而上學(xué)中,表現(xiàn)為將身體視為通達(dá)形而上學(xué)本體的手段,認(rèn)為身體與本體相同一。否定的一面主要表現(xiàn)在他在追求解脫的學(xué)說(shuō)之中,提出三種以否定身體為目的的解脫的方法。本文就依照其身體思想肯定性和否定性的兩個(gè)方面來(lái)分析叔本華哲學(xué)的身體思想,將叔本華的哲學(xué)以身體為紐帶概括為一個(gè)公式,“有=痛苦=意志=身體→否定身體=否定意志=幸福=無(wú)”。分析出他的身體思想的三個(gè)特點(diǎn),意志同一性、身體一元性和倫理學(xué)中的否定身體的徹底性。本文也分析了叔本華的后學(xué)即尼采對(duì)叔本華身體思想的批評(píng),尼采立足于身體,采取了比叔本華更加積極的肯定身體的立場(chǎng)。緒論:主要敘述本文的研究緣起及目的,身體作為一個(gè)具有多維度意義的范疇越來(lái)越被現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)注,它由來(lái)已久,常常潛伏于哲學(xué)史中,本部分將對(duì)叔本華哲學(xué)的身體思想的研究進(jìn)行一番綜述。第一章:本章選取西方哲學(xué)史中的幾位重要思想家,對(duì)其身體思想進(jìn)行梳理和分析,如柏拉圖在靈魂的框架內(nèi)研究靈魂與身體的關(guān)系,將身體視為達(dá)到真理和善的障礙,笛卡爾提出身心二元論,一定意義上解放了身體,但卻有使之被理性擺置之嫌,拉·梅特里突出了身體的實(shí)體地位,但卻帶有濃厚的機(jī)械論色彩。第二章:從本章開(kāi)始進(jìn)入叔本華哲學(xué)的內(nèi)部,意志形而上學(xué)起源于叔本華根據(jù)律中的第四類表象,其中就隱藏著身體作為意志主體的思想。叔本華將身體感受放入本體界,通過(guò)身體的內(nèi)在感受體悟意志本體,用欲求主體代替了認(rèn)識(shí)主體。第三章:本章主要研究叔本華追求人生“解脫”的學(xué)說(shuō),在藝術(shù)和苦行這種極有個(gè)人化色彩的活動(dòng)中,身體表現(xiàn)為通向解脫的手段,盡管是在否定它的意義上。第四章:本章討論叔本華身體思想的影響。對(duì)于身體叔本華給予了極大的關(guān)切,但仍然沒(méi)有擺脫柏拉圖的影響,故而走上否定身體的道路。尼采與叔本華對(duì)世界的框架的認(rèn)識(shí)某種程度上是一致的,但尼采采取了更加積極的立場(chǎng)。結(jié)語(yǔ):本部分總結(jié)全文,叔本華哲學(xué)不僅超越了主客二元對(duì)立,也以原欲沖動(dòng)因此也是生命的角度解放了身體這一現(xiàn)代哲學(xué)元素。
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:B516.41
文章目錄
中文摘要
abstract
緒論
    一、研究的緣起及目的
    二、國(guó)內(nèi)外研究狀況
第1章 一略論前叔本華哲學(xué)中身體的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)
    1.1 寫(xiě)柏拉圖哲學(xué)中的身體思想
    1.2 得笛卡爾的身心二元論
    1.3 不拉·梅特里的身體思想
    1.4 太前叔本華哲學(xué)身體思想的特點(diǎn)
第2章 好叔本華身體思想的肯定方面
    2.1 多叔本華早期形而上學(xué)總線索中的身體思想
    2.2 多與意志同一的身體和溝通兩個(gè)世界的身體
第3章 包叔本華身體思想的否定方面
    3.1 涵欲望、認(rèn)識(shí)與人生之苦
    3.2 不身體的否定與人生的解脫之路
第4章 好叔本華身體思想的評(píng)價(jià)
    4.1 思叔本華身體思想的特色及其意義
    4.2 一尼采對(duì)叔本華的批評(píng)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記

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本文編號(hào):2632872

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