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探析王陽(yáng)明致良知的內(nèi)涵

發(fā)布時(shí)間:2020-04-18 19:23
【摘要】:王陽(yáng)明是明代心學(xué)思想的代表人物,也是宋明理學(xué)中對(duì)后世哲學(xué)思想發(fā)展影響較大的思想家之一。其心學(xué)思想不僅繼承與發(fā)展了儒學(xué)內(nèi)部的心學(xué)傳統(tǒng),同時(shí)又借鑒吸收了程朱理學(xué)和佛道兩家的一些思想,,由此,他開創(chuàng)出了一條既不同于心學(xué)又不同于正統(tǒng)理學(xué)的致思之路,形成了一個(gè)具有鮮明特色的思想體系。而在這個(gè)思想體系中,最能概括其立言宗旨并體現(xiàn)其思想理論不同之處的莫過(guò)于致良知思想的闡發(fā)。因此,全面發(fā)掘致良知思想提出的社會(huì)歷史背景,探析其內(nèi)涵和理論意義,不僅有利于我們對(duì)他的思想體系建構(gòu)及理論價(jià)值有一個(gè)深度的理解,還有利于我們對(duì)王門后學(xué)及晚明思想的發(fā)展亦形成一個(gè)清晰的邏輯脈絡(luò)。 本文共分三個(gè)部分:第一部分主要分析陽(yáng)明致良知說(shuō)提出的社會(huì)歷史背景。其中包括致良知思想提出的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、社會(huì)政治背景及理論背景。第二部分主要揭示陽(yáng)明致良知說(shuō)的理論內(nèi)涵。分別從良知的內(nèi)涵、良知的特點(diǎn)以及致良知內(nèi)涵的確定與展開等三個(gè)方面予以論述。第三部分主要是對(duì)陽(yáng)明致良知內(nèi)涵的總結(jié)與評(píng)價(jià),以客觀的態(tài)度凸顯其理論意義,并揭示其理論的不足。通過(guò)這三個(gè)部分的論述,以期對(duì)陽(yáng)明的致良知思想內(nèi)涵有一個(gè)系統(tǒng)的了解。
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:B248.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 龐萬(wàn)里;王陽(yáng)明“四句教法”及其后學(xué)之分化[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1994年04期

2 陸玉林;王陽(yáng)明晚年心境與哲學(xué)精神[J];孔子研究;1997年02期

3 何靜;;論致良知說(shuō)在陽(yáng)明心學(xué)中的作用和地位[J];哲學(xué)研究;2009年03期

4 姚才剛;;王陽(yáng)明心學(xué)的理論缺失及其對(duì)中晚明儒學(xué)發(fā)展的影響[J];哲學(xué)研究;2010年12期

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本文編號(hào):2632446

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