發(fā)布時間：2020-04-17 19:01

【摘要】： 在古希臘時期，人們就已經(jīng)有了關(guān)于瘋狂的初步認(rèn)識。蘇格拉底已經(jīng)將瘋狂分為肉體的瘋狂和靈魂的瘋狂。瘋狂問題一直是人類文明進(jìn)程中的共生現(xiàn)象。對瘋狂問題的哲學(xué)化研究，在國內(nèi)相關(guān)著作和論文較少見。在國外則有相當(dāng)?shù)某晒�，最著名的�?dāng)屬�？碌摹豆诺鋾r代瘋狂史》。這是一本內(nèi)容龐大復(fù)雜，多視野，多重角度的作品。該書主要是圍繞著兩部分內(nèi)容來交雜展開：一部分是瘋?cè)吮或?qū)逐，監(jiān)禁，展示，治療等被理性人異化對待的歷史。一部分是理性人對瘋?cè)诉M(jìn)行辨識和體驗的歷史。第一部分是《瘋狂史》的主要內(nèi)容，是�？炉偪裰黝}研究的主要方向。而第二部分同樣不可或缺，因為只有在瘋?cè)藢Υ童偪裾J(rèn)識之間的分裂平行關(guān)系中，才能展開瘋狂的全部意義。而對于瘋狂的認(rèn)識，�？率茄刂�(jīng)濟(jì)上的無勞動能力者——感官錯亂者——精神譫妄者這樣一個古典瘋狂體驗的脈絡(luò)來把握的。譫妄正是處于這條理性對瘋狂體驗暗流的最尖端。本文的重點就是研究�？略诜治龉诺浏偪耋w驗中所形成的譫妄觀。�？抡f：“譫妄是一股幽暗力量，連接一切——非理性，瘋狂，瘋?cè)擞趩我惑w驗中，，也就是在這個意義上，我們才能提出譫妄的超越性。這個超越性站在高處，指引著瘋狂的古典體驗�！备？玛P(guān)于譫妄的研究和分析主要是圍繞三部分進(jìn)行：一，區(qū)分感官錯亂和精神譫妄這兩種在古典時期交雜的瘋狂辨識體驗。二，分析精神譫妄的結(jié)構(gòu)特征。精神譫妄作為瘋狂的真相，是由激情，幻象，邏輯，語言等形成的一個非理性，非現(xiàn)實的秘密建構(gòu)。三，分析精神譫妄在瘋?cè)嗽谑郎嬷械捏w現(xiàn)。瘋?cè)说木褡d妄決定了瘋?cè)说纳娣绞脚c結(jié)構(gòu)與理性人的不同。�？轮赋觯骸白d妄是瘋狂的基本時刻，是瘋狂的充分和必要條件�！北疚膶⒘D從對這一重要命題的闡釋出發(fā)，更好地揭示《瘋狂史》中思想的內(nèi)在聯(lián)系和完整性。瘋狂不是一種自然現(xiàn)象，而是一種文明產(chǎn)物。唯有通過對于“瘋狂的人”的研究，才能徹底認(rèn)識現(xiàn)代社會的人的真面目。對于瘋狂的研究也就是對人的研究，研究瘋狂的意義也就在于從一個特殊的角度回答古典希臘德爾斐神殿的銘言：認(rèn)識你自己。本文的目的就是通過對�？隆白d妄觀”的研究，更好的闡釋瘋狂這一非理性現(xiàn)象，并幫助現(xiàn)代人更好地思考自身的精神狀態(tài)。
【學(xué)位授予單位】：華南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B565

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2631194