【摘要】： 面對(duì)著日益嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī),今天的人們已經(jīng)逐漸意識(shí)到問題的重要性和迫切性。然而,人們對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)仍然存在著嚴(yán)重的局限考慮——僅限于自然環(huán)境。這種片面的認(rèn)識(shí)是不利于環(huán)境問題的根本解決。實(shí)際上,人類現(xiàn)在所面臨的不僅僅是一個(gè)單純的自然環(huán)境問題,而同時(shí)還包括社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境的問題。由于事物內(nèi)涵的復(fù)雜性決定著我們必須從不同角度、層次去思維、探討,尋求環(huán)境問題的全面認(rèn)識(shí)、解決,在強(qiáng)調(diào)理論探討的同時(shí)還必須重視實(shí)踐的可能性。這實(shí)際就是一種整體主義的環(huán)境思維。在中國古代典籍中,《管子》就是一部理論性、實(shí)踐性、整體性都很強(qiáng)的經(jīng)典著作,面對(duì)今天復(fù)雜、多向的環(huán)境問題,《管子》可以提供我們一些有益的啟示:以“道”為核心的有機(jī)整體主義自然觀和具體的一些自然資源保護(hù)措施;包含著經(jīng)濟(jì)正義、法律正義等的社會(huì)環(huán)境思想;心靈和諧的人文環(huán)境思想;自然、社會(huì)、人文整體主義的“一體之治”思想等。本文著重就從以上四個(gè)方面對(duì)《管子》里相關(guān)部分進(jìn)行了梳理、提煉,以樹立一種真正的短期與長遠(yuǎn)的、局部與整體的、理論與實(shí)踐的、效益與價(jià)值的環(huán)境思維。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B226.1

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 劉娣;《管子》的自然觀[D];武漢科技大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2603015