【摘要】： 金時習(xí)是朝鮮十五世紀(jì)著名的哲學(xué)家、詩人、小說家。他的坎坷不平的一生及他苦心思索進發(fā)出的思想火花,作為歷史的一面鏡子和寶貴的民族文化遺產(chǎn)為朝鮮人民所珍視�？v觀金時習(xí)的哲學(xué)思想,實為儒、佛、道無所不通,但他的哲學(xué)思想的大部分是有關(guān)儒學(xué)的。金時習(xí)的儒學(xué)哲學(xué)思想中最可寶貴的是他的氣一元論,他把“氣”看成是物質(zhì)世界統(tǒng)一的物質(zhì)實體,而將“理”視為“氣”本身的規(guī)律性,并認為,宇宙的運行和發(fā)展,靠陰陽二氣相互作用的見解。他根據(jù)這種一元論(氣)的觀點,反對了佛教的“天堂地獄說”、神秘主義的“風(fēng)水說”及其他各種宗教迷信說,提倡了無神論思想。金時習(xí)還提出認識來源于客觀外界事物的觀點,認為感性認識與理性認識是有差別的,理性認識必須依賴于感性認識。他的唯物主義觀點對朝鮮唯物主義哲學(xué)的發(fā)展有很大影響。 他苦心著述了《愛民義》、《生財說》、《人君義》等政論,提出了基于“民本”——“重民”思想的一系列進步的社會政治觀點。金時習(xí)從“重民”思想出發(fā),揭露豪強殘暴,對封建專制制度進行了有力的抨擊。他同情農(nóng)民疾苦,勸告統(tǒng)治者要重視人民,主張靠“德”“禮”施“仁政”。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B312.5

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本文編號：2601283