【摘要】：卡爾·米切姆的技術(shù)倫理思想以科學技術(shù)一體化為前提,以其技術(shù)認識論和類型論思想為基礎(chǔ),集中討論了高科技領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的倫理道德問題。 根據(jù)研究方法的不同,米切姆把技術(shù)倫理的研究分為兩大主要傳統(tǒng),即歐洲大陸的現(xiàn)象學傳統(tǒng)和英美學者的分析傳統(tǒng)。責任問題是米切姆技術(shù)倫理思想的核心。通過對科學責任和工程責任的分析,米切姆認為,責任的范圍都已擴大到社會和公眾。由于角色的激增和追究責任的困難,科學技術(shù)人員只能承擔有限的責任。為解決責任困境,米切姆提出了公眾參與和技術(shù)評估兩個解決辦法。公眾參與是民主在技術(shù)中的反映,它能夠幫助公眾維護自身的利益,使公眾與科學技術(shù)人員一道應對科學技術(shù)發(fā)展過程中產(chǎn)生的倫理問題。同時,在科學技術(shù)陣營內(nèi)存在著職業(yè)理想主義的傳統(tǒng),繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)要求科技人員積極地反思技術(shù)和教育公眾。通過對責任的進一步反思,米切姆指出,在技術(shù)研究開發(fā)過程中應倡導考慮周全的義務倫理,以避免人力、物力、財力的巨大浪費,進而從源頭上避免責任困境的產(chǎn)生。以這些思想為基本原則,米切姆詳細討論了工程倫理、生物醫(yī)學倫理、環(huán)境倫理以及信息技術(shù)倫理。米切姆認為,工程設(shè)計的出現(xiàn)使制造轉(zhuǎn)向了思考,設(shè)計的理想化模型正是工程倫理應討論的終極問題。在生物醫(yī)學倫理的討論中,米切姆堅信自然自身的調(diào)節(jié)作用,認為解決生物醫(yī)學倫理問題應回到尊敬自然上來,提倡新的苦行禁欲主義。對于環(huán)境保護中當前流行的可持續(xù)發(fā)展觀點,米切姆指出,不能盲目地相信可持續(xù)發(fā)展,而應該對其持懷疑反思的態(tài)度。另外,對醫(yī)學和計算機信息倫理中存在的隱私問題,米切姆主張采用“反隱私”手段來解決。作為長期從事教育工作的哲學家,米切姆提出,應在全民中普及技術(shù)倫理教育。 米切姆的技術(shù)倫理思想值得國內(nèi)學術(shù)界借鑒的地方有很多,但同時也應看到,這些理論在中國實際的社會、政治、經(jīng)濟環(huán)境下付諸實踐,也需要具體問題具體對待。
【學位授予單位】：大連理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：N031

【引證文獻】

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1 章慧;;工程失敗的倫理問題分析[J];湖南經(jīng)濟管理干部學院學報;2006年06期

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本文編號：2601178