本文關鍵詞：《論語》中孔子論“孝”研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《論語》是孔子思想乃至儒家的經(jīng)典著作。要研究孔子就需要從《論語》入手�！墩撜Z》主要是以孔子和他弟子的對話的形式寫成的,它的內(nèi)容大部分都是孔子針對門人、弟子在學習修養(yǎng)中碰到的各種問題解答,以及討論合理認識的途徑和解決問題的方法�？梢哉f,在《論語》中能夠反映出孔子一切思想和觀點。如果把孔子思想稱為一種道德倫理體系,那么這一體系的主要元素就是“孝”。換句話說,在孔子看來,理想人格的實現(xiàn)或做最像人的人(仁人)必須依賴于孝的基礎,也就是說,孔子的仁學思想的實現(xiàn),還需要從研究孝悌開始。在現(xiàn)代社會物質(zhì)的豐富,技術的進步給人類帶來了機遇和可能,同時也帶來了人的欲望的無限膨脹,帶來了世界范圍的生態(tài)危機,為人們敲響了生存的警鐘。面對這些問題,儒家孝文化對人與人之間的聯(lián)系,乃至與天地萬物連成一體的思想,具有歷史文化學的借鑒意義和全球倫理的廣闊視野。從孔孟至今儒學從各個角度闡發(fā)了個體、社會、國家、天地自然萬物是一個緊密聯(lián)系的有機整體的思想。所以每個人孝敬之情的培育,個體身心的修養(yǎng),最終指向仁民愛物的寬廣情懷。這種文化精神是孔子及儒學貢獻給世界的重要思想遺產(chǎn)。
【關鍵詞】：孔子 《論語》 孝 倫理 責任意識
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B222.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 第一章 緒論9-13
• 1.1 選題意義9-10
• 1.2 本選題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-11
• 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀10-11
• 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀11
• 1.3 研究內(nèi)容與研究方法11-13
• 1.3.1 研究的內(nèi)容11-12
• 1.3.2 研究方法12-13
• 第二章 《論語》文本及其對“孝”的討論13-19
• 2.1 《論語》文本13-17
• 2.1.1 《論語》產(chǎn)生的時代13-14
• 2.1.2 《論語》文本及其表達方式14-15
• 2.1.3 《論語》的思想主張15-17
• 2.2 《論語》論“孝”17-19
• 2.2.1 孔子是如何談論孝的17-18
• 2.2.2 孔子論孝的特點18-19
• 第三章 對孔子之“孝”的辨析19-28
• 3.1 “孝”觀念的起源及歷史變化19-21
• 3.1.1 孝的本義19
• 3.1.2 孝觀念的緣起19-20
• 3.1.3 孝觀念的變化發(fā)展20-21
• 3.2 孔子之孝的哲學意蘊21-24
• 3.2.1 孝的人性基礎21-22
• 3.2.2 孝養(yǎng)、孝順、孝敬的價值取向22-23
• 3.2.3 孝與孔子仁學思想23-24
• 3.3 如何看待孝道的兩面性24-28
• 3.3.1 論孝與忠25-26
• 3.3.2 談愚孝26-28
• 第四章 儒家孝文化的現(xiàn)代價值28-36
• 4.1 孝與家庭倫理28-31
• 4.1.1 孝是培植人性情感的基礎29-30
• 4.1.2 孝要從日常家庭生活體驗中獲得30-31
• 4.1.3 孝具有“終極關懷”的宗教品格31
• 4.2 孝與社會倫理31-33
• 4.2.1 孝具有移風易俗的社會功能32-33
• 4.2.2 孝文化的社會政治價值33
• 4.3 孝與文化使命33-36
• 4.3.1 孝要求個體修身34
• 4.3.2 孝指向一種仁民愛物的情懷34-36
• 結(jié)語36-37
• 參考文獻37-39
• 致謝39

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