本文關(guān)鍵詞：康德之“啟蒙”觀念及其批判哲學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》 2004年05期

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康德之“啟蒙”觀念及其批判哲學(xué)

 

【摘要】：本文探討了康德的啟蒙觀念及其與批判哲學(xué)的關(guān)系 ,分析了理性“成熟”之含義 ,認(rèn)為 ,一方面 ,理性須得“不依靠他者”運(yùn)用自己的理智來(lái)認(rèn)知世界 ,另一方面 ,須區(qū)分各種層面的“權(quán)限” ,強(qiáng)調(diào)在“公眾”層面理性的不受限制性 ;這樣 ,“成熟”、“啟蒙”的理性就具有“現(xiàn)實(shí)性” ,而不是“抽象”的形式�！敖缦蕖庇^念的提出 ,同樣使以“理性”為準(zhǔn)則的哲學(xué)不再是抽象形式 ,而是具有豐富內(nèi)容的“認(rèn)知”體系 ,從這個(gè)角度 ,可以加深理解康德“批判哲學(xué)”所做的“劃定界限—領(lǐng)域”工作之哲學(xué)意義。

【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：B516
【正文快照】：

178 4年 ,康德在他的《純粹理性批判》 ( 1 781年 ,第 1版 )出版三年之后 ,在當(dāng)時(shí)的《柏林月刊》雜志第 4卷第 1 2期發(fā)表了應(yīng)征文章《答復(fù)這個(gè)問(wèn)題 :“什么是啟蒙 (運(yùn)動(dòng) )” ?》 ,而在同卷第 9期 ,該雜志已經(jīng)發(fā)表了一位猶太哲學(xué)家默西 -門德?tīng)査傻耐愇恼隆蛾P(guān)于“什么叫”啟

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【共引文獻(xiàn)】

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【同被引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)引證文獻(xiàn)】

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1 顧月華;[D];蘇州大學(xué);2006年

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【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 呂泥璇;;[J];劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑);2011年02期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：228753