本文關(guān)鍵詞：解讀馬克思的三種模式——我國(guó)理論界對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的探索及我們的新見解，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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1)  Econosmis Manuscript in 1857-1858

《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》

例句>>

2)  Grundrisse

《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857-1858年)》

3)  The Grundrisse

《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857-1858)》

4)  Grundrisse der Kritik der politischen Oekonomie, Rohentwurf (1857-1858)

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857～1858年草稿)》

5)  Economic and Philosophical Manuscripts in 1844

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

1.

The Essential Connection of Communism and Private Property——The Study of the Thought of "Communism" in Economic and Philosophical Manuscripts in 1844;

共產(chǎn)主義與私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)——解讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的“共產(chǎn)主義”思想

2.

This book,based on young Marx s works,like Economic and Philosophical Manuscripts in 1844,summarized ten points of view as following: The manuscript has turned the group nature of humankind into the concrete "life activities which are consciously,conscientiously,and willingly conducted by human beings",which is highest horizon of modern anthropology.

以卡爾·馬克思青年時(shí)期的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》等著作為文本根據(jù),省悟出《手稿》將人的類本性抽象并具體為"有意識(shí)的、自由自覺的、自為自愿的、感覺激情的生命活動(dòng)",是當(dāng)代"人學(xué)"的最高視角。

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6)  Manuscript of Economics and Philosophy in 1844

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

1.

Thought of Labor in Manuscript of Economics and Philosophy in 1844;

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的勞動(dòng)觀

2.

On marks’ philanthropism——Explanation of manuscript of economics and philosophy in 1844;

馬克思的博愛觀——讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

3.

Three Modes of Interpreting Marxism——Chinese Theorists' Studies on Manuscript of Economics and Philosophy in 1844 and Our New Viewpoints

解讀馬克思的三種模式——我國(guó)理論界對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的探索及我們的新見解

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補(bǔ)充資料：霍元甲(1857-1909)

武術(shù)家。字俊卿，天津靜海人。奮發(fā)習(xí)武十余載，得家傳絕技“迷蹤藝”，又旁參各派，得技擊之精髓。1907年春，在上海先后擊敗侮辱華人的西洋大力士和日本武士。1909年創(chuàng)立上海精武體操學(xué)校(精武體育會(huì)前身)，任主任教師。

說明：補(bǔ)充資料僅用于學(xué)習(xí)參考，請(qǐng)勿用于其它任何用途。

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