本文選題：莊子 + 哲學治療　； 參考：《西北大學》2017年碩士論文

【摘要】：進入工業(yè)社會以來,伴隨著發(fā)展的快節(jié)奏、高度的物質(zhì)化,隨之而來的是人類內(nèi)心的痛苦、壓抑和不自由。眾多有識之士自覺回到各個民族古典文化的思想寶庫以期找到應對和解決心靈、精神問題的良藥。在當今西方話語權下,西方哲學的深入應用自不必提,中國哲學何時登場、怎么登場成為難題。李澤厚提出讓哲學回歸日常生活成為一個契機。不離生活世界的人生取向是中國哲學的特質(zhì),這一人生哲學取向使中國哲學充滿人文關懷和心靈慰藉。而莊子的哲學思想甚是清奇,“吐崢嶸之高論,開浩蕩之奇言”。他尤為注重對個體生命的關懷,如何本真的存在、如何達致精神的自由、如何獲得審美的詩意人生,是莊子哲學的圭臬,這些人文取向使莊子哲學具有了極強的療愈價值。本文基于現(xiàn)代人面臨的“存在”危機,立足《莊子》文本,著重探究其中的人文治療思想。文章共分為四章:第一章首先對“哲學治療”概念進行界定,然后對中西哲學治療思想基本取向作簡要對比,旨在強調(diào)莊子哲學及中國哲學的治療學特征,闡發(fā)莊子及中國哲學治療思想的實踐意義。第二章分析莊子哲學治療思想的形上基礎。從“天人合一”的“道”論入手,以“物各其性”的“德”論作為個體生命的落實,以“安之若命”的“氣”論作為引申,在道、德、氣的統(tǒng)合中探尋莊子哲學治療思想的理論根據(jù)。第三章考察莊子哲學治療的思想特色和實踐案例。一方面探究知足知止、知和處下、順其自然對化解情欲之惑、有用無用之惑、生死之惑的重要價值;另一方面考察莊子哲學治療的各種實現(xiàn)方式及實踐案例,從“緣督以為經(jīng)”到“不與物遷”、“勝物不傷”,再到“物化”;從“心齋”、“坐忘”到“無待”、“無己”,再到“逍遙游”,莊子提出了一系列具體的修身、安命、逍遙的方法。而竹林七賢的生活是對莊子這些修養(yǎng)方法的實踐和落實。第四章是對莊子哲學治療思想的現(xiàn)代反思。論文從現(xiàn)代人面臨的“存在”危機出發(fā),考察莊子哲學治療思想對化解人類“存在”危機的積極貢獻,希冀現(xiàn)代人能直面本然自我,使無根的生命找到“精神的家園”。
[Abstract]:Since entering the industrial society, accompanied by the rapid pace of development, a high degree of materialization, followed by human suffering, oppression and freedom. Many people of insight consciously return to the ideological treasure house of each nation's classical culture in order to find a good medicine to deal with and solve spiritual problems. Under the right of modern western discourse, the deep application of western philosophy needn't mention, when and how Chinese philosophy came on stage has become a difficult problem. Li Zehou proposed that philosophy return to daily life as an opportunity. The life orientation of life world is the characteristic of Chinese philosophy, which makes Chinese philosophy full of humanistic concern and spiritual comfort. And Zhuangzi's philosophy thought is very Qingqi, "Tu Zheng Rong Gao, opened the magnificent strange words." He pays particular attention to the concern for individual life, how to exist in essence, how to achieve spiritual freedom, how to obtain the aesthetic poetic life, which is the guiding principle of Zhuangzi's philosophy. These humanistic orientations make Zhuangzi's philosophy have a strong healing value. Based on the "existence" crisis faced by modern people and the text of Zhuangzi, this paper focuses on the humanistic treatment thought. The article is divided into four chapters: the first chapter defines the concept of "philosophical therapy", and then makes a brief comparison of the basic orientation of Chinese and Western philosophy of treatment, in order to emphasize the characteristics of Zhuangzi's philosophy and Chinese philosophy's therapeutics. Expound the practical significance of Zhuangzi's and Chinese philosophy's therapeutic thought. The second chapter analyzes the metaphysical basis of Zhuangzi's philosophy of treatment. Starting with the "Tao" theory of "harmony of nature and man", taking the theory of "virtue" of "matter with its own nature" as the implementation of individual life, and taking "Qi" theory of "living in peace" as an extension, the theory of "virtue" in Tao, morality, etc. To explore the theoretical basis of Zhuangzi's philosophy of treatment in the integration of Qi. The third chapter examines the ideological characteristics and practical cases of Zhuangzi's philosophical treatment. On the one hand, it explores the important value of content and contentment, knowledge and harmony, allowing nature to resolve the confusion of sexual desire, useful and useless, and life and death. On the other hand, it examines the various ways of realization and practical cases of Zhuangzi's philosophical treatment. From "the Sutra of Yuan-du thought" to "not moving with things", "victorious things do not hurt", to "materialization"; from "Xin Zhai", "sitting forget" to "no waiting", "no self", and then to "carefree tour", Chuang Tzu put forward a series of concrete self-cultivation and peace of fate. A free and unfettered way. The life of the seven sages of bamboo forest is the practice and implementation of Zhuangzi's cultivation methods. The fourth chapter is the modern introspection of Zhuangzi's philosophy therapy thought. Starting from the crisis of "being" faced by modern people, this paper investigates the positive contribution of Zhuangzi's philosophical treatment thought to resolving the crisis of "existence" of human beings, and hopes that modern people can face up to themselves and find "spiritual homeland" in rootless life.
【學位授予單位】：西北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：B223.5

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本文編號：2111577