本文選題：生活世界 + 歷史現(xiàn)象學�。� 參考：《安徽大學學報(哲學社會科學版)》2017年04期

【摘要】：生活世界現(xiàn)象學既是一門歷史現(xiàn)象學,也是一門前—人格的本性現(xiàn)象學。胡塞爾對海德格爾著名的"哲學人類學"的批評首先意味著自我深化,它建立在胡塞爾在后—《沉思》時代對超越論現(xiàn)象學的主體性悖謬的明察之上,而作為這一自我批評的結果,胡塞爾對前—存在領域的揭示"預示"了海德格爾后期的存在論"轉向"。因而,即便在最終的現(xiàn)象學基礎上,海德格爾與胡塞爾在存在與思之間還是保持了一種平行關系。
[Abstract]:The phenomenology of life world is not only a historical phenomenology, but also a natural phenomenology of personality. Husserl's criticism of Heidegger's famous "philosophical anthropology" means, first of all, self-deepening, which is based on Husserl's insight into the subjectivity paradox of phenomenology of transcendence in the post-meditation era. As a result of this self-criticism, Husserl's revelation of the field of pre-existence foreshadowed the "turn" of Heidegger's later ontology. Thus, even on the basis of the ultimate phenomenology, Heidegger and Husserl maintain a parallel relationship between existence and thought.
【作者單位】： 南京大學哲學系;南京大學現(xiàn)象學研究所;
【基金】：國家社科基金重大項目(12&ZD124)
【分類號】：B516.5

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 楊禎欽;哲學人類學[J];國外社會科學;1981年10期

2 A.科祖林 ,文平;心理學與哲學人類學的相互作用問題[J];國外社會科學;1985年08期

3 歐陽光偉;哲學人類學述評[J];復旦學報(社會科學版);1985年03期

4 妠里戈良;劉金泉;;哲學人類學[J];現(xiàn)代外國哲學社會科學文摘;1988年05期

5 H·O·帕貝;侯圣銀;袁凱聲;;關于哲學人類學(上)[J];商丘師專學報(社會科學版);1988年02期

6 H·O·帕貝;候圣銀;袁凱聲;;關于哲學人類學(下)[J];商丘師專學報(社會科學版);1988年03期

7 李殿斌;符揚;;生物哲學人類學述評[J];河北師范大學學報(社會科學版);1989年04期

8 甫yN勒;李殿斌;楊劍;;文化哲學人類學述評[J];河北師范大學學報(社會科學版);1989年04期

9 衣俊卿;;新世紀:總體人的生成——現(xiàn)代哲學人類學論綱[J];社會科學戰(zhàn)線;1993年01期

10 柴文華;中國哲學與人:傳統(tǒng)哲學人類學思想及其啟示[J];哲學研究;1994年05期

相關重要報紙文章 前1條

1 單世聯(lián);“科學與藝術”對話中的問題意識[N];中華讀書報;2001年

相關博士學位論文 前4條

1 丁立群;實踐哲學人類學論綱[D];黑龍江大學;2001年

2 劉翠;人的生存本體論結構[D];黑龍江大學;2003年

3 謝冉;哲學人類視野下的大學課程研究[D];蘇州大學;2013年

4 莫斌;論愛爾蘭根學派建構主義方法論的問題域[D];復旦大學;2011年

相關碩士學位論文 前5條

1 曲秀巖;人，一個動態(tài)的“X”[D];山東師范大學;2009年

2 趙中強;文化概念的分析[D];河北大學;2012年

3 趙新友;馬克思主義人學視域下的杜維明“哲學人類學”思想論析[D];華僑大學;2008年

4 張子嬌;“人是文化生物”[D];黑龍江大學;2011年

5 史現(xiàn)明;科學及其兩個特征的哲學分析[D];河南大學;2004年

，

本文編號：2109743