本文選題：蔣信 + 明代儒學�。� 參考：《哲學研究》2017年08期

【摘要】：蔣信是明代頗具影響的一位儒者,他在會通湛若水、王陽明學說的基礎上,形成了獨具特色的心學思想。蔣信把"萬物一體"說視為儒學的"立根處",并將此說確立為自身的學術宗旨。"萬物一體"不僅意味著人與自然萬物應相融為一體,也指人與人之間應相親相愛、和諧共處。為了獲得"萬物一體"的境界,蔣信倡導"默識涵養(yǎng)""主靜無欲""戒慎恐懼"的修養(yǎng)方法,在物我、內(nèi)外,認識論與工夫論,境界與方法上均有所突破。"萬物一體"的理念是儒學中的珍貴資源,對于當代人重新認識天人關系以及促進自然萬物與人類自身的良性發(fā)展,具有重要意義。
[Abstract]:Jiang Xin was an influential Confucian in Ming Dynasty. He formed his unique thought of mind study on the basis of the theory of "Huitong Ruoshui" and "Wang Yangming". Jiang Xin regarded the "unity of all things" theory as the "root place" of Confucianism, and established this theory as his academic purpose. " The unity of all things means not only that man and nature should be integrated, but also that people should love each other and coexist harmoniously. In order to achieve the "unity of all things" realm, Jiang Xin advocated the cultivation method of "self-knowledge and self-cultivation", "master quiet and no desire" and "caution and fear", which made a breakthrough in things, inside and outside, epistemology and gongfu theory, realm and method. " The idea of "integration of all things" is a precious resource in Confucianism, which is of great significance for the contemporary people to re-understand the relationship between nature and man and to promote the healthy development of nature and human beings.
【作者單位】： 湖北大學哲學學院暨中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】：貴陽孔學堂一般項目“陽明后學與《四書》注釋研究”(編號KXTYB201602) 湖北大學人文社科創(chuàng)新團隊項目(編號013-098406)的階段性成果
【分類號】：B248.99

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本文編號：2109101