本文選題：進化 + 互助　； 參考：《東岳論叢》2017年02期

【摘要】：孫中山因應(yīng)進化論的潮流思考平等博愛,提出人類進化應(yīng)當遵循互助原則。博愛既受法國革命精神的驅(qū)動,也是對傳統(tǒng)仁愛資源的吸取�；ブ死娴幕セ�,也體現(xiàn)了親社會行為的精神。博愛在中西古今有狹義和廣義的區(qū)分,雙方各有自己存在的理由。仁愛的恢復和發(fā)揚光大取決于它能否實行,必須在用中去見體。救世、救人、救國的性質(zhì)皆為博愛,利他和博愛的思想孕育并促成了宗教慈善的事業(yè),革命則是解決不平等問題的最后手段。將革命與博愛相關(guān)聯(lián),是孫中山博愛觀的最大特點。與人群進化三時期相應(yīng)的三種人之間可以相需互助,服務(wù)人人的"道德心"使得互助互愛成為最正常的選擇。
[Abstract]:Sun Zhongshan thought of equal philanthropy on the basis of the trend of evolutionism, and proposed that human evolution should follow the principle of mutual assistance. The universal love is driven by the French revolutionary spirit and the absorption of the traditional benevolent resources. Mutual assistance includes mutual benefit and the spirit of Pro social behavior. The reason for its own existence. The restoration and development of benevolence depends on whether it can be carried out, it must be seen in the use of the body. The nature of salvation, salvation and salvation is universal love, the thought of altruism and philanthropy nurtured and contributed to the cause of religious philanthropy, and the revolution is the last means to solve the problem of inequality. The greatest feature of the view of love in the mountains. There is a need for mutual assistance between the three kinds of people corresponding to the three period of the evolution of the population. To serve the "moral heart" of everyone makes mutual love and mutual love the most normal choice.
【作者單位】： 中國人民大學國學院;
【基金】：國家社科基金重點項目“儒家博愛論研究”階段性成果(項目批準號:13AZX011)
【分類號】：B259.9

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本文編號：2055559