發(fā)布時間：2018-06-22 01:49

  本文選題：梁啟超 + 孔子��； 參考：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2017年01期

【摘要】：梁啟超無論是迎接新世運還是開創(chuàng)新思潮,都是由肯定或否定孔子和儒學(xué)開其端的。戊戌前后,他以"復(fù)原孔教"為思想旗幟,推動維新變法運動的展開。辛亥前后,他公然批判孔子和儒學(xué),為其改造國民性開辟道路。袁世凱復(fù)辟帝制的復(fù)古思潮甚囂塵上時,他又反對祀孔祭天,對孔子和儒學(xué)擇善而從。這一肯定——否定——否定之否定的認識過程,對于孔子和儒學(xué)的研究有著重要價值,也為其形成新的文化觀奠定了基礎(chǔ)。
[Abstract]:Liang Qichao, whether to greet the New Age Movement or to initiate new thoughts, was founded by the affirmation or denial of Confucius and Confucianism. Around Wuxu, he took the restoration of Confucianism as the ideological banner to promote the reform movement. Before and after Xin Hai, he openly criticized Confucius and Confucianism, and opened the way for his transformation of national character. When Yuan Shikai reverted to emperors, he opposed the worship of Confucius and Confucianism. This process of recognition of positive-negative negation has important value for the study of Confucius and Confucianism, and also lays a foundation for its formation of a new cultural view.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】：B259.1

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本文編號：2051010