《周易》與儒釋道的“天人合一”思想
本文選題:天人合一 + 生態(tài)世界觀; 參考:《山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年04期
【摘要】:"天人合一"是中國傳統(tǒng)思想文化的核心理念和重要命題。從生態(tài)文化的角度看,"天人合一"就是順應(yīng)自然,保護自然,追求人與自然的和諧發(fā)展。在中國思想文化的發(fā)展進程中,《周易》與儒、釋、道三家都對"天人合一"有所發(fā)明、發(fā)展,推出了一系列人與自然和諧的思想主張。當今全球生態(tài)環(huán)境問題日趨嚴重,重新思考人與自然的關(guān)系問題,更好地開展生態(tài)文明建設(shè)、美麗中國建設(shè),應(yīng)該從傳統(tǒng)的"天人合一"生態(tài)世界觀中得到某種啟示和借鑒。
[Abstract]:The unity of nature and man is the core idea and important proposition of Chinese traditional ideology and culture. From the angle of ecological culture, "the unity of nature and man" is to conform to nature, protect nature and pursue the harmonious development of man and nature. In the course of the development of Chinese ideology and culture, Zhouyi, Confucianism, Buddhism and Taoism all invented and developed a series of ideas of harmony between man and nature. Nowadays, the problem of global ecological environment is becoming more and more serious. To rethink the relationship between man and nature, to better carry out the construction of ecological civilization and to build a beautiful China, we should get some enlightenment and reference from the traditional ecological world outlook of "harmony of nature and man".
【作者單位】: 北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院;
【基金】:北京市社會科學(xué)基金重點項目“易學(xué)思想與儒釋道文化融合”(16ZXA001) 國家社科基金重大項目“‘群經(jīng)統(tǒng)類’的文獻整理與宋明儒學(xué)研究”(13&ZD061)
【分類號】:B221;B222
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 蒙培元;張載天人合一說的生態(tài)意義[J];人文雜志;2002年05期
【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前8條
1 張濤;;《周易》與儒釋道的“天人合一”思想[J];山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2017年04期
2 張東軼;;反思天人合一的生態(tài)意義[J];中華文化論壇;2016年04期
3 徐春;;儒家“天人合一”自然倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[J];中國人民大學(xué)學(xué)報;2014年01期
4 許寧;朱曉紅;;“物與”之道:張載關(guān)學(xué)的生態(tài)哲學(xué)意蘊[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期
5 陳業(yè)新;;儒家天人“合一”思想探析——以“人與自然”關(guān)系的認識為對象[J];孔子研究;2009年04期
6 武寶寧;;張載思想中的生態(tài)智慧[J];齊魯學(xué)刊;2008年04期
7 邢元梅,陳愛娟,何玉宏;“天人合一”:生態(tài)城市建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報;2004年09期
8 陳澤環(huán);面向“小康社會”的經(jīng)濟倫理學(xué)——讀《經(jīng)濟的德性》[J];毛澤東鄧小平理論研究;2003年01期
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前7條
1 韓德民;;生態(tài)世界觀:儒家和后現(xiàn)代主義的比較詮釋[J];中國文化研究;2006年04期
2 蓋光;;生態(tài)批評的生態(tài)世界觀、方法及詩意性[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年05期
3 孫雄;建設(shè)性后現(xiàn)代主義視境中的科學(xué)與宗教的關(guān)系[J];中共浙江省委黨校學(xué)報;2003年06期
4 黃銘;;懷特海哲學(xué)在當代跨學(xué)科的意義[J];自然辯證法研究;2006年07期
5 夏冠英;潛隱而可能:國民性因素對媒介確立生態(tài)世界觀之違礙[J];武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版);2004年06期
6 宋曄;社會轉(zhuǎn)型期學(xué)校德育的生態(tài)性建構(gòu)[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年04期
7 ;[J];;年期
相關(guān)會議論文 前3條
1 王建國;;論生態(tài)世界觀[A];第二屆中國(海南)生態(tài)文化論壇論文集[C];2005年
2 王建國;;建設(shè)生態(tài)省必須樹立生態(tài)世界觀[A];國際旅游島與生態(tài)文化高端論壇論文集[C];2011年
3 張學(xué)廣;;后現(xiàn)代主義與生態(tài)世界觀[A];中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會年會年會暨西方技術(shù)文化與后現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年
,本文編號:2046645
本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/2046645.html