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自然主義與目的論——兼評蒯因的本體論

發(fā)布時間:2018-05-28 23:41

  本文選題:自然主義 + 目的論。 參考:《武漢大學學報(哲學社會科學版)》2017年06期


【摘要】:蒯因的自然主義的理論來源是實用主義和經(jīng)驗主義,其顯著標志是把哲學化歸為自然科學,把認識論化歸為經(jīng)驗心理學或進化認識論。無論實用主義還是進化論都與目的論密切相關,這使自然主義與目的論有著不解之緣。"自然"概念和目的論的結(jié)合早在亞里士多德的哲學中就體現(xiàn)出來?档绿岢鱿闰灥暮夏康男栽瓌t,進一步為目的論奠定了哲學基礎。由于蒯因擯棄了包括目的論在內(nèi)的全部先驗哲學,這不僅使自然主義失去根基,而且使其充斥矛盾,這在其本體論中顯得尤為突出。
[Abstract]:Quine's naturalism is derived from pragmatism and empiricism, which is marked by the classification of philosophy into natural science and epistemology into empirical psychology or evolutionary epistemology. Both pragmatism and evolution are closely related to teleology, which makes naturalism and teleology inextricably linked. " The combination of the concept of nature and teleology has been reflected in Aristotle's philosophy. Kant put forward the transcendental purposive principle, which laid the philosophical foundation for teleology. Quine abandoned all transcendental philosophy including teleology, which not only made naturalism lose its foundation, but also made it full of contradictions, which is especially prominent in its ontology.
【作者單位】: 華南師范大學公共管理學院;
【基金】:國家社會科學基金重大項目(15ZDB018);國家社會科學基金重大項目(15ZDB016)
【分類號】:B016

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本文編號:1948643

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