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論儒家敬天法祖重賢的倫理意義

發(fā)布時(shí)間:2018-05-21 11:39

  本文選題:儒家 + 敬天; 參考:《廣西社會(huì)科學(xué)》2017年03期


【摘要】:儒家、儒學(xué)、儒教曾經(jīng)三名一體,承擔(dān)著中華民族的道德規(guī)范傳播和人格培育的歷史重任,其中最富有特色的敬天法祖重賢之舉是其實(shí)現(xiàn)這種歷史重任的重要手段:崇拜自然神,培養(yǎng)科學(xué)精神和生態(tài)倫理思想;崇拜圖騰,培育高尚的社會(huì)倫理道德;崇拜祖先,培養(yǎng)良好的個(gè)人品德;崇拜神化的社會(huì)賢達(dá),培養(yǎng)積極入世的精神。
[Abstract]:Confucianism, Confucianism and Confucianism were once one of the three, bearing the historical responsibility of spreading moral norms and cultivating personality of the Chinese nation. Among them, the most characteristic act of respecting the ancestors of heaven and law is an important means to realize this historical task: worship of natural gods, cultivation of scientific spirit and ecological ethics, worship of totem, cultivation of noble social ethics and morality, worship of ancestors, Cultivate good personal morality, worship the deified social sages, and cultivate the spirit of joining the WTO actively.
【作者單位】: 中共柳州市委黨校基礎(chǔ)理論教研室;玉林師范學(xué)院政法學(xué)院;
【分類號(hào)】:B222

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1919040

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