本文選題：漢代 + 官學教育��； 參考：《孔子研究》2017年01期

【摘要】：從授學方式上來看,漢代的儒學教育概可分為官學和私學兩種。官方教育系統(tǒng)包括京師太學和各地設(shè)立的州郡學校。整體上看,朝廷對太學教育較為重視,開明官吏對地方學校的建設(shè)亦多有可觀,官學所在之處也成為傳授經(jīng)學知識和社會禮儀的重要場所。私學是對官方教育的有益補充,漢代的經(jīng)師名儒甚至位高權(quán)重的大官吏,都可能成為私授經(jīng)學的主體,其生徒則是公府察舉和辟除的對象。官學和私學的共同發(fā)展,促使?jié)h代儒生的隊伍愈發(fā)龐大,他們彼此之間以及與士大夫官吏間交結(jié)頻繁,從而成為社會上一股不可忽視的政治力量。
[Abstract]:The Confucian education in the Han Dynasty can be divided into two types: official education and private education. The official education system includes Taixue, the capital teacher, and state and county schools set up around the country. On the whole, the imperial government paid more attention to the education of Taixue, and the enlightened officials also made considerable progress in the construction of local schools. The official schools also became an important place for imparting the knowledge of Confucian classics and social etiquette. Private education is a beneficial supplement to the official education. The Confucian classics of the Han Dynasty and even the great officials with high authority may become the subject of private teaching of classics, and their birth and apostasy are the objects of public offices' examination and removal. The common development of official and private schools led to the growing ranks of Confucian students in the Han Dynasty, and they became a political force which could not be ignored in the society because of their frequent exchanges with each other as well as with the officials of the literati and officials.
【作者單位】： 青島大學文學院國學研究院;
【基金】：山東省2016年度“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟社會發(fā)展”專項課題“漢代儒學教育模式與儒生成長特點研究”(項目編號:ZY201610065)之成果
【分類號】：B222

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本文編號：1916463