柏拉圖的經(jīng)驗論
本文選題:經(jīng)驗論 + 分離說 ; 參考:《哲學動態(tài)》2017年09期
【摘要】:通常認為,柏拉圖追求位于彼岸的理念世界,忽視甚至蔑視現(xiàn)實的經(jīng)驗世界。但這其實是對于柏拉圖的誤讀。從柏拉圖的整全性辯證法精神來看,他并不主張理念與事物的分離,因此其對于理念的知識必然是從對于事物的經(jīng)驗知識出發(fā),并且把經(jīng)驗知識包含在自身之內。就此而言,柏拉圖哲學是一種經(jīng)驗論;其和近代經(jīng)驗論的根本區(qū)別在于,柏拉圖始終堅持著經(jīng)驗知識和理性知識的對立統(tǒng)一。
[Abstract]:Plato is generally thought to pursue the world of ideas on the other side, ignoring and even disdaining the world of experience. But this is actually a misreading of Plato. From the perspective of Plato's dialectical spirit of integrality, he does not advocate the separation of ideas and things, so his knowledge of ideas is bound to start from the empirical knowledge of things and to include empirical knowledge within himself. In this respect, Plato's philosophy is an empiricism, and the fundamental difference between it and modern empiricism is that Plato always insists on the unity of opposites between experiential knowledge and rational knowledge.
【作者單位】: 北京大學哲學系;
【分類號】:B502.232
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,本文編號:1899862
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