本文選題：陳白沙 + 湛甘泉�。� 參考：《學術研究》2017年07期

【摘要】：伴隨學術上的逐漸獨立與成熟,湛甘泉的靜坐觀先后經歷了"恪守師訓"(1494—1512)、"批評修正"(1513—1527)、"重新定位"(1528—1539)與"晚年‘回歸’"(1540—1560)四個發(fā)展階段。這是一個甘泉不斷反省、修正師門靜坐教法的過程,也是他嘗試協調"隨處體認天理"宗旨與師教關系的過程。透過這一過程,我們可觀察到甘泉與白沙在思想上的緊張與距離。
[Abstract]:Along with the academic independence and maturity, Zhanganquan's view of meditation has experienced four stages of development: "abide by teacher's training" 1494-1512, "criticism revision" 1513-1527, "reposition" 1528-1539) and "return to China" 1540-1560 in old age. This is a process of continuous introspection and revision of the teacher's meditation method. It is also a process in which he tries to coordinate the purpose of "knowing the principles of Heaven everywhere" and the relationship between teachers and teachers. Through this process, we can observe the mental tension and distance between Ganquan and Baisha.
【作者單位】： 廣東第二師范學院政法系;
【基金】：國家社會科學基金重大項目“四書學與中國思想傳統”(15ZDB005)的階段性成果
【分類號】：B248.99

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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【相似文獻】

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相關碩士學位論文 前2條

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本文編號：1880140