本文選題：人的發(fā)展三形態(tài) + 異化　； 參考：《長(zhǎng)白學(xué)刊》2017年05期

【摘要】：馬克思人的發(fā)展三形態(tài)思想具有兩種基本的表述形式:一是1843年《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中的表述形式,即"人在神圣形象中的自我異化""人在非神圣形象中的自我異化""人的自我異化的揚(yáng)棄";二是《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的表述形式,即"人對(duì)人的依賴關(guān)系""以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性""人的自由個(gè)性"。理論界以往的研究當(dāng)中存在著忽視前一種表述、進(jìn)而忽視前后兩種表述之間微妙關(guān)系的普遍傾向,需要我們予以檢討。實(shí)際上,這兩種表述形式之間既有世界觀發(fā)展程度、批判對(duì)象選取、革命著力點(diǎn)等方面的明顯差異,又有"價(jià)值—科學(xué)"維度相統(tǒng)一、思想發(fā)展連貫性、社會(huì)有機(jī)體認(rèn)知等方面的本質(zhì)聯(lián)系,從而為我們提供了一條理解馬克思前后期思想關(guān)系的重要線索。
[Abstract]:Marx's three forms of human development have two basic forms of expression: one is the form of expression in the introduction to the critique of Hegel's philosophy of Law in 1843. That is, "the self-alienation of man in the sacred image", "the self-alienation of man in the non-sacred image", "the sublation of human self-alienation", the second is the form of expression in < 1857-1858 Economic manuscripts, That is, the dependence of man on man, the independence of man on the basis of material dependence, and the free personality of man. There is a general tendency to ignore the former statement and then ignore the subtle relationship between the two expressions in previous theoretical studies, so we need to review it. In fact, there are obvious differences in the development of the world outlook, the selection of critical objects, the point of focus of revolution, and the unity of "value-science" dimension between the two forms of expression, and the continuity of ideological development. The essential connection between social organism cognition and other aspects provides us with an important clue to understand the relationship between Marx's thoughts before and after his life.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;空軍航空大學(xué)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)研究中心;
【基金】：吉林省高等教育學(xué)會(huì)2017年度高教科研一般課題“實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練背景下軍校政治理論課研討式教學(xué)研究”(JGJX2017D99)階段性成果
【分類號(hào)】：B038

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本文編號(hào)：1789684