本文關(guān)鍵詞：西方哲學(xué)簡史，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

    伯特蘭·羅素（BertrandRussell），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，也是二十世紀(jì)西方影響最大的學(xué)者和社會活動家。他與弗雷格、維特根斯坦以及懷特海一同創(chuàng)立了分析哲學(xué)，影響深遠。

    羅素本來是個數(shù)學(xué)家，進入哲學(xué)領(lǐng)域也算是“半路出家”。他的哲學(xué)，不是來自于書本，而是在搞科學(xué)研究時悟出來的。正因為如此，他的哲學(xué)觀擺脫了學(xué)究氣，深入淺出，通俗易懂。樸實的文字中，，彌漫著一種鮮活的氣質(zhì)。在這部哲學(xué)史里，我們會發(fā)現(xiàn)，西方哲學(xué)思想以及各位哲學(xué)家，都充滿了個性。

    有人認(rèn)為，這部哲學(xué)史因為過于個性化，而在一定程度上削弱了客觀性。事實上，這是一個問題的兩個方面：羅素喜歡評價別人，所以思維活躍，文字生動；同時，“評價”也會影響讀者的“客觀”立場。

    而這種“個性”正是這部書最閃亮之處。閱讀此書，如同在一位學(xué)識淵博的長者帶領(lǐng)下，游覽西方哲學(xué)畫廊，所有的畫面都是彩色的、生動的，而長者的講解也是活潑風(fēng)趣的。這種閱讀感覺，與正襟危坐的“客觀”相比，更符合大眾心理。

    要了解哲學(xué)，最簡便易行的方法，莫過于先讀一部好的哲學(xué)史，這樣，各種學(xué)派、哲學(xué)概念、歷史脈絡(luò)、優(yōu)劣長短，就可以迅速地有個把握。而羅素的《西方哲學(xué)史》可以說是最佳的選擇之一。

    雖然相對于大多數(shù)哲學(xué)著作來說，羅素的《西方哲學(xué)史》已經(jīng)算很通俗了，但其中仍然有很多地方不便于普通讀者閱讀。因而，在參考眾多哲學(xué)史著作，保留原著結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對原著進行編譯。將一些繁瑣的邏輯論證予以刪除或者簡化，不太重要的地方一筆帶過；并在文中配上圖，圖說里講述一些與內(nèi)容相關(guān)的哲學(xué)典故或者人物簡介，以方便讀者更好地了解哲學(xué)史。

    因為上面的一些工作，本書與原著畢竟有一些出入，在內(nèi)容上通俗、簡單了很多，因而書名不再用《西方哲學(xué)史》，而改用《西方哲學(xué)簡史》，以示不同。

    最后，由于譯者水平有限，時間倉促，書中難免出現(xiàn)錯誤，敬請方家指正。

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