本文關(guān)鍵詞：哲學(xué)的慰藉，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　盡管古往今來被稱為哲學(xué)家的思想者千差萬別，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點(diǎn)就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原意--“愛”“智慧”。他們的共同愛好，就是就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實(shí)際的話；他們的共同精神就是不向世俗低頭，堅(jiān)持獨(dú)立思考。波頓以其特有的英國式筆調(diào)引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次輕松的哲學(xué)之旅，典雅漂亮，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。 　　《哲學(xué)的慰藉》選取了六位哲人蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內(nèi)加、蒙田、叔本華和尼采。在這六位哲人中，有寧靜內(nèi)斂的智者，有世俗而講求實(shí)際的生活導(dǎo)師，也有頗具詩人氣質(zhì)、勃發(fā)著生命意志沖動(dòng)的強(qiáng)人、狂人。德波頓這種選擇處理的方式很見用心。中國人，特別是中國傳統(tǒng)的土人，在自己的生活中一向講求儒、佛、道的調(diào)劑互補(bǔ)。在德波頓的書中，我們是否也可以看到這種調(diào)劑傾向呢？哲學(xué)家，特別是那些以所謂體系完美而著稱的大哲學(xué)家，如黑格爾，往往會(huì)使普通人敬而遠(yuǎn)之，但在德波頓看來，真正的哲學(xué)不應(yīng)遠(yuǎn)離普通人及其世俗的生活.   北京回龍觀醫(yī)院兒童心理科劉華清

                                                                                          作者  黃雯

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