本文選題：湯一介　切入點(diǎn)：詮釋學(xué)　出處：《哲學(xué)分析》2017年02期

【摘要】：正一湯一介先生為人儒雅敦厚,為學(xué)博大精深,有一代大儒之風(fēng)范。我與湯一介先生接觸雖不多,但在收到"湯一介研究會"約稿函后,我?guī)缀醪患偎妓鞯鼗睾硎驹敢庾珜懸黄o(jì)念性的文字。能以這種方式緬懷我所敬仰的學(xué)界前輩,是我的榮幸。與湯先生的幾次比較深入的交談,主題都是"詮釋學(xué)"(湯一介稱之為"解釋學(xué)")。湯一介關(guān)注的重點(diǎn)是西方詮釋學(xué),他的話常常帶有咨詢的性質(zhì),希望對西方
[Abstract]:Mr. Tang Yijie is a man of elegant and honest, for the study of a broad and profound, there is a generation of great Confucian demeanor.Although I have little contact with Mr. Tang Yijie, after receiving the draft letter of the Tang Yijie Research Society, I replied almost without thinking that I would like to write a commemorative text.It is my honor to remember in this way the academic predecessors I admire.Several more in-depth conversations with Mr. Tang focused on hermeneutics (Tang Yijie called hermeneutics).Tang Yijie's focus is on Western hermeneutics, his words often have a consultative nature, hoping to the West
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：B089.2

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10 本報(bào)記者 梁杰 劉博智;湯一介：事不避難 義不逃責(zé)[N];中國教育報(bào);2014年

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本文編號：1688489