本文選題：真理　切入點(diǎn)：星座　出處：《重慶社會(huì)科學(xué)》2017年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本雅明明確區(qū)分了真理和知識(shí),后者是一個(gè)外在性的圖表式的演繹系統(tǒng),呈現(xiàn)的是主觀的作用,并不能將真理作為外來之物進(jìn)而"捕獲"之。真理存在并滲透于文本內(nèi)部,它們不會(huì)自行顯現(xiàn),只會(huì)被表征,以星座、單子、起源等關(guān)系性的結(jié)構(gòu)形式并通過理念被表征。理念不是一個(gè)固態(tài)的理想內(nèi)容,而是結(jié)合了現(xiàn)象與概念的不斷運(yùn)動(dòng)的過程,理念在表征自身的同時(shí),也表征文本真理。在本雅明看來,每一個(gè)文本中都蘊(yùn)含著真理的要素,所有的文本又共同表征著一個(gè)終極的總體的藝術(shù)理念,這個(gè)藝術(shù)理念既作為終極目標(biāo),又作為中介結(jié)構(gòu)存在。
[Abstract]:Benjamin clearly distinguishes between truth and knowledge, which is an extrinsic graphic deductive system, which presents a subjective function, and cannot "capture" truth as an external object. Truth exists and penetrates into the text. They are not self-evident, they are simply represented in the form of constellations, singletons, origins, and so on, and they are represented by ideas. Ideas are not a solid ideal content, but a combination of phenomena and the constant movement of concepts. In Benjamin's view, every text contains elements of truth, and all texts together represent an ultimate overall artistic concept. This concept of art exists both as the ultimate goal and as an intermediary structure.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B023.3

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本文編號(hào)：1609660