本文選題：身體　切入點(diǎn)：心靈　出處：《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】："身體"既是西方哲學(xué)關(guān)注的重要話題,同時(shí)也是斯賓諾莎哲學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分。從其本體論關(guān)于思想和廣延作為神或自然的兩個(gè)屬性關(guān)系學(xué)說(shuō)出發(fā),斯賓諾莎一方面提出并系統(tǒng)闡述了身體是唯一絕對(duì)無(wú)限實(shí)體的樣式,以及身體是構(gòu)成人的心靈的觀念的對(duì)象等著名論斷,另一方面對(duì)身體和心靈屬于同一個(gè)體,心靈在某種程度上依賴于身體等重要思想作出了深刻闡述。斯賓諾莎的身體觀及"身—心同一"理論不僅在一定意義上超越了笛卡爾和霍布斯等人的思想,深刻影響了后世身體哲學(xué)及身—心關(guān)系理論的發(fā)展走向。
[Abstract]:"body" is not only an important topic of western philosophy, but also an important part of Spinoza's philosophy system. On the one hand, Spinoza put forward and systematically expounded that the body is the only absolute infinite entity, and the body is the object of the concept of human mind, on the other hand, the body and the mind belong to the same body. The mind, to some extent, depends on the body and other important thoughts to make a profound exposition. Spinoza's body view and the theory of "body-mind identity" not only transcend the ideas of Descartes and Hobbes in a certain sense, It deeply influenced the development of body philosophy and the theory of body-mind relationship.
【作者單位】： 山東師范大學(xué)公共管理學(xué)院;山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：作者主持研究的教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“斯賓諾莎的宗教批判理論及其當(dāng)代價(jià)值研究”(12YJA730001)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B563.1

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本文編號(hào)：1609634