本文選題：朱熹　切入點(diǎn)：公共性　出處：《哲學(xué)研究》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：朱熹的"理一分殊"思想,強(qiáng)調(diào)天理的普遍性,為社會交往的公共性原則提供了形而上依據(jù),也是其公共性思想的邏輯前提。朱熹注意區(qū)分公私之別,將天理人欲之辨看作公私之辨,認(rèn)為公是仁愛思想的前提和重要內(nèi)容。與先儒一樣,朱熹認(rèn)為公共性價值的具體落實(shí)依賴于由己而人,由"明德"而后"親民",強(qiáng)調(diào)個體修養(yǎng)向公共空間的推衍。朱熹對"}\矩之道"或"禮"的重視,為公共性原則的落實(shí)提供了規(guī)則性保障。朱熹公共性思想中對個體的擠壓,需要在現(xiàn)代價值視域中予以揚(yáng)棄。
[Abstract]:Zhu Xi's thought of "one difference between reason and reason" emphasizes the universality of nature, which provides a metaphysical basis for the public principle of social communication, and is also the logical premise of his public thought. Zhu Xi pays attention to the distinction between public and private. The debate of the desires of heaven and man is regarded as public and private, and that the public is the premise and important content of the thought of benevolence. Like the former Confucianism, Zhu Xi thinks that the concrete implementation of the public value depends on oneself and others. From "Ming de" to "close to the people", the emphasis on individual cultivation to public space. Zhu Xi's emphasis on "}" and "courtesy" provides a regular guarantee for the implementation of the principle of publicity. It needs to be abandoned in the field of modern value.
【作者單位】： 上海大學(xué)哲學(xué)系;華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所;
【基金】：國家社科基金重大攻關(guān)項(xiàng)目“《詩經(jīng)》與禮制研究”(編號16ZDA172)子課題“詩禮文化成型與當(dāng)代傳承”的階段性成果
【分類號】：B244.7

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本文編號：1605885