本文選題：現(xiàn)代性　切入點(diǎn)：后現(xiàn)代性　出處：《世界哲學(xué)》2017年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在時(shí)代判斷和分析上,除了流行的后現(xiàn)代性和晚期(或高級)現(xiàn)代性兩種話語之外,還存在著一種往住被忽視的超級現(xiàn)代性話語。它認(rèn)為,當(dāng)前,現(xiàn)代性發(fā)展到了"超級的"、"過度的"、"極端的"狀態(tài),時(shí)空經(jīng)驗(yàn)和人的生存都處在一種災(zāi)變的臨界點(diǎn)上。維希留、鮑德里亞、利波維茨基、奧熱以及許多新技術(shù)批判理論家都是這種話語的倡導(dǎo)者。在啟蒙解放規(guī)劃已經(jīng)失敗或顛倒的背景下,他們以獨(dú)創(chuàng)性的"速度學(xué)"、"荒誕玄學(xué)"以及拓展了的人類學(xué)和技術(shù)學(xué)視角來定義新的現(xiàn)實(shí),重估人類自由條件,擴(kuò)大了我們時(shí)代分析的理論視野,亦為新的理論介入提供了可資借鑒的窗口。
[Abstract]:In the judgment and analysis of the times, in addition to the popular discourse of postmodernity and late (or advanced) modernity, there is a kind of super-modernity discourse which is neglected. Modernity has developed to "super", "excessive", "extreme" state, space-time experience and human survival in a catastrophic critical point. Orge, as well as many critical theorists on new technologies, are advocates of this kind of discourse. In the context of the failure or reversal of the plan for the liberation of the Enlightenment, They define new realities with their original "speed studies", "absurd metaphysics" and expanded anthropological and technological perspectives, reassess the conditions for human freedom, and expand the theoretical horizons of our time's analysis. It also provides a useful window for new theoretical intervention.
【作者單位】： 南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：B089

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本文編號：1605753