本文選題：《易傳》　切入點(diǎn)：道德哲學(xué)　出處：《倫理學(xué)研究》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：《易傳》通常被認(rèn)為是釋《易》之作,其中包含了豐富的道德哲學(xué)思想,但目前的中國倫理思想史教科書多不見對《易傳》倫理道德思想的闡述,這與《周易》"群經(jīng)之首"的地位是不相稱的。有鑒于此,本文從三個層面上對《易傳》的道德哲學(xué)思想進(jìn)行了新的系統(tǒng)的闡釋:一、依據(jù)儒家天人合一的思維架構(gòu),闡述《易傳》陰陽相反相成而為"易"(即"變")、"生生之謂易"的生命本體論,人道本于天道,故人要成就自己,就必須"繼善成性",人之所以能夠"繼善成性"的依據(jù)是"天地設(shè)位,圣人成能";二、"繼善成性"的具體實(shí)現(xiàn)路徑是"修業(yè)進(jìn)德"即內(nèi)修其身與開物成務(wù),其原則是自強(qiáng)不息與厚德載物,具體方法是"擬之而后言,議之而后動,擬議以成其變化";三、"修業(yè)進(jìn)德"的境界是"圣人氣象"即"與天地合其道,與日月同其明,與四時(shí)合其序,與鬼神同其吉兇"的圣人境界。
[Abstract]:Yi Zhuan is usually regarded as an interpretation of Yi Yi, which contains a wealth of moral and philosophical thoughts. However, the current history of Chinese ethical thought textbooks do not explain the ethical and moral thoughts of Yi Zhuan. This is not commensurate with the position of "the head of the Qun Jing" in the Book of changes. In view of this, this paper makes a new systematic explanation of the moral philosophy thought of Yi Zhuan from three aspects: first, according to the Confucian thinking structure of the unity of man and nature, This paper expounds the ontology of life in which Yin and Yang are opposite and complementary to each other (that is to say, "change", "living is easy", humanity is based on the Tao of Heaven, and old people want to achieve themselves. It is necessary to "succeed the good". The reason why people can "continue the good" is that "heaven and earth are set up, saints become the ability"; second, the specific way to realize the "following the good" is to "practice karma and advance morality" that is to say, the internal practice of self-cultivation and the establishment of things. Its principle is to constantly strengthen itself and carry things with a thick virtue, and the concrete method is to "draw up and then speak, discuss and then move, and propose to make its changes"; third, the realm of "sage weather", that is, "consonant with heaven and earth, and with the sun and moon," is the realm of "sage weather", which is the same as the sun and the moon. And four times with its preface, with ghosts and gods with its auspicious and evil, "the sage realm."
【作者單位】： 湖南科技學(xué)院;湖南社會科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)孝道養(yǎng)老倫理及其現(xiàn)代啟示研究”(14Bzx081)
【分類號】：B221;B82-02

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本文編號：1597355