本文關(guān)鍵詞： 儒家后人文主義 后人類狀態(tài) 后人文主義 自然主義 培育主義　出處：《探索與爭鳴》2017年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：人類隨著科技發(fā)展正面臨后人類境遇,"后人文主義"遂在歐美得以興起,中國儒家應(yīng)積極應(yīng)對這種挑戰(zhàn)。儒家并不僅囿于人文主義,由此可以返本開新,創(chuàng)造一種本土化的"后人文主義",它在先天與后天、本能與培育、自然與使然的張力之間來確定人性的基本結(jié)構(gòu)。只承認(rèn)人的生物根基的"自然主義"與只相信人的后天養(yǎng)成的"培育主義",在當(dāng)今西方學(xué)界所形成的尖銳矛盾,可在儒學(xué)智慧那里得以根本化解:既承認(rèn)人性的自然根據(jù),又接受人性的后天濡化,并在二者之間"執(zhí)兩用中"。從人類發(fā)展的理想狀態(tài)來說,"完成的自然主義"就等于"完成的人文主義","完成的人文主義"也等于"完成的自然主義"。
[Abstract]:With the development of science and technology, human being is facing the post-human circumstances, and then "post-humanism" is rising in Europe and America. Chinese Confucianism should actively meet this challenge. Confucianism is not confined to humanism, so it can start new. Create a localization of "post-humanism", it is innate and acquired, instinct and cultivation. The basic structure of human nature is determined by the tension between nature and reason. "naturalism", which only recognizes the biological foundation of human beings, and "nurturalism", which only believes in the acquired cultivation of human beings. The sharp contradiction formed in the current western academic circles can be fundamentally resolved in the wisdom of Confucianism: it not only acknowledges the natural basis of human nature, but also accepts the acquired acculturation of human nature. From the ideal state of human development, "completed naturalism" is equal to "completed humanism" and "completed humanism" is equal to "completed naturalism".
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院哲學(xué)所;
【分類號】：B222
【正文快照】： 當(dāng)今人類正直面著所謂的“后人類狀態(tài)”(Posthuman condition)。日裔美籍政治學(xué)家福山在2002年所出《我們的后人類未來》一書中,對人類未來正在與即將產(chǎn)生重大影響的科技革命進行了深度描繪,認(rèn)定造成人類走向“后人類”狀態(tài)的四階段科技分別為:第一,關(guān)于人類行為和大腦之生物

【參考文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1484124