本文關鍵詞： 生態(tài) 經(jīng)濟哲學 莊子 直觀 道　出處：《求索》2017年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：戰(zhàn)國中期,社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展引發(fā)了各種生態(tài)問題,使一些學者對其意義與邊界進行反思。莊子是這一思潮中態(tài)度最為激烈者。他以本源性的直觀的思想方法為出發(fā)點,對從人的欲望出發(fā)的理性計算性的經(jīng)濟發(fā)展思想及其所產(chǎn)生的問題進行了全面的揭示,對經(jīng)濟發(fā)展如何產(chǎn)生了破壞自然、分裂社會、奴役心靈的消極作用進行了尖銳的批判,并探討了以"不益生"為經(jīng)濟發(fā)展目標、以"技進乎道"為技術應用原則、以"游"為職業(yè)態(tài)度等為要點以實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟社會的理想途徑。莊子對古代中國的山水旅游、園林建筑、工藝美術設計等直接經(jīng)濟領域產(chǎn)生了積極的影響,對當代經(jīng)濟轉型具有重要的啟發(fā)意義。
[Abstract]:In the middle of the warring States period, the rapid development of social economy caused various ecological problems. It makes some scholars reflect on its meaning and boundary. Zhuangzi is the most intense attitude in this trend of thought. He takes the intuitive thinking method of origin as the starting point. This paper comprehensively reveals the rational and computational thought of economic development based on human desire and its problems, and it also reveals how the economic development has destroyed nature and divided the society. The negative role of enslavement of the mind was sharply criticized, and the principle of technology application was discussed, in which "no life" was taken as the goal of economic development and "technology was advanced as the way". Zhuangzi had a positive influence on the direct economic fields of ancient China, such as landscape tourism, landscape architecture, arts and crafts design and so on. It has important enlightening significance to the contemporary economic transformation.
【作者單位】： 湖南社會科學院哲學所;
【分類號】：B223.5
【正文快照】： 對于道家的經(jīng)濟思想,國內學術界主要有兩種不同的態(tài)度。一種主流的態(tài)度認為,道家的經(jīng)濟思想完全是消極的。早在20世紀30年代,唐慶增即抨擊道家主張摒棄欲望、排斥工藝,“為我國經(jīng)濟思想史上之罪人”(1)。此后的幾本“中國經(jīng)濟思想史”著作基本上秉持同樣的立場。而巫寶三卻有

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本文編號：1455797