本文關(guān)鍵詞： 新加坡 華校 儒家思想 校訓(xùn) 校歌　出處：《理論學(xué)刊》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：新加坡華人以集資辦校興學(xué)的方式傳承儒家思想,發(fā)揚(yáng)了中華民族崇文重教、作育英才的優(yōu)良傳統(tǒng)。早期華校是方言性的私塾、書(shū)院,大都附設(shè)在廟宇、宮觀、祠堂之內(nèi),形成了儒學(xué)在新加坡傳播的一個(gè)重要特征——融儒學(xué)教化于民間信仰。后期新式華校以華語(yǔ)教學(xué)并通過(guò)校訓(xùn)來(lái)灌輸儒家思想,表現(xiàn)在用儒家思想為學(xué)校命名、以儒家精神來(lái)辦學(xué),且結(jié)合生活實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)儒家價(jià)值觀作出新的詮釋。海外華人之所以如此重視辦校興學(xué)和傳承儒家思想,原因在于這既是他們漂泊心靈的安頓之處,也是他們生活創(chuàng)業(yè)的精神源泉所在。
[Abstract]:The Singaporean Chinese inherited the Confucian thought by raising funds to set up schools and carried forward the fine tradition of the Chinese nation in worshipping culture and emphasizing education and being good at cultivating talents. The early Chinese schools were private schools with a dialect nature. Most of them were attached to temples and temples. Within the ancestral temple, an important characteristic of the spread of Confucianism in Singapore-the integration of Confucianism in folk belief. The new Chinese school in the late teaching and through the motto to instill Confucianism. This is manifested in the use of Confucianism to name schools and to run schools with the spirit of Confucianism. And combined with the practice of life and social reality to make a new interpretation of Confucian values. The reason why overseas Chinese attach so much importance to the establishment of schools and inheritance of Confucianism, because this is the place for them to settle down. It is also the spiritual source of their life and entrepreneurship.
【作者單位】： 南京大學(xué)中國(guó)南海研究協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)與南海戰(zhàn)略研究”(項(xiàng)目編號(hào):14ZDA078)的階段性成果
【分類號(hào)】：B222;G749
【正文快照】： 華人下南洋本是迫于生計(jì),但是當(dāng)他們?cè)谝凭拥匕捕ㄏ聛?lái)之后,就會(huì)依照儒家“庶、富、教”的古訓(xùn)而辦校興學(xué)、教育子弟,自覺(jué)承擔(dān)起傳承文脈、作育英才的文化使命。從華人先賢崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)來(lái)看,他們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)儒家思想上所作出的貢獻(xiàn)值得充分肯定。一、新加坡華校的歷史演

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