玄學(xué)與理學(xué)的和諧論
發(fā)布時(shí)間:2018-01-21 16:30
本文關(guān)鍵詞: 《易》 和諧 太和 《老子》 機(jī)體論 萬物交感 出處:《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:魏晉玄學(xué)和宋代理學(xué)皆系回應(yīng)久經(jīng)衰亂、黑暗的動(dòng)蕩時(shí)局,企求針對(duì)世道人心來針貶時(shí)弊,創(chuàng)造出玄理與新儒理的兩種不同類型的學(xué)術(shù)理論,期望能改變?nèi)祟惖乃枷胗^念、轉(zhuǎn)化心態(tài)、安定人心、營造和諧的社會(huì)國家。這兩種思潮企求以形上學(xué)的高度引導(dǎo)人能自發(fā)性地產(chǎn)生玄理的自覺、德性的自覺,能從具普遍性及超越性的形上至高原理來營造我們共同的生活世界,享有群生和睦,萬邦和諧地永續(xù)太平。
[Abstract]:The metaphysics of Wei Jin and Neo-Confucianism of Song Dynasty are all in response to the turbulent times of the past and the dark, in the hope of aiming at the world people's feelings, they aim to bring down the malpractice and create two different types of academic theories of the metaphysics and the new Confucianism. Expect to change the human ideology, change mentality, calm people, build a harmonious social state. These two trends of thought seek to metaphysics highly guide people can spontaneously produce the consciousness of metaphysics, the consciousness of virtue. We can build our common life world from the universal and transcendent principle of form and enjoy harmony and harmony of all nations.
【作者單位】: 臺(tái)灣"中國文化大學(xué)"哲學(xué)系;
【分類號(hào)】:B235;B244
【正文快照】: 一、前言 就社群生活而言,家庭夫婦不和、家暴、離婚率高、親子間的疏離和代溝,導(dǎo)致倫理親情所維系的家庭幸福問題不斷。就經(jīng)濟(jì)社群而言,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不健全、勞資所得分配不合公道,造成勞資的對(duì)立,糾紛迭起。就社會(huì)價(jià)值觀的異化而言,資本主義社會(huì)以商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向,
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1451993
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教材專著