發(fā)布時(shí)間：2018-01-15 07:16

  本文關(guān)鍵詞：亞里士多德的分配正義:整體主義還是平等主義　出處：《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 亞里士多德 分配正義 整體主義 平等主義

【摘要】：對(duì)亞里士多德分配正義的解讀,衍生出當(dāng)代西方學(xué)界兩個(gè)主要的派別:整體主義和平等主義。整體主義的代表人物丹尼斯·麥克利對(duì)以瑪莎·努斯鮑姆為代表的平等主義進(jìn)行批評(píng)。麥克利認(rèn)為努斯鮑姆沒有重視比例平等、對(duì)分配概念的理解存在偏差且輕視了亞里士多德的共同善觀念。平等主義從經(jīng)典文本出發(fā)進(jìn)行辯護(hù),指出亞里士多德對(duì)公民理性平等的強(qiáng)調(diào)和對(duì)原初平等的本體論預(yù)設(shè),表明了亞里士多德的平等主義傾向。
[Abstract]:Interpretation of Aristotle's distributive justice, derived from the two main factions of contemporary western scholars: Holism and egalitarian. Holistic representative Dennis Macleay criticized the egalitarianism represented by Martha Nussbaum. Baum did not think he mackle attention to the distribution of the concept of equal proportion, the deviation in understanding and despise the common good Aristotle the concept of equality. From the classical text of defense, Aristotle pointed out that the rational equality of citizens of equal emphasis and original ontological presupposition, form clear egalitarianism tendency of Aristotle.

【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心;
【分類號(hào)】：B502.233
【正文快照】： 亞里士多德的分配正義是倫理學(xué)和古典政治哲學(xué)研究的重要議題,其分配正義思想集中于《尼各馬可倫理學(xué)》(以下簡稱《倫理學(xué)》)與《政治學(xué)》兩個(gè)經(jīng)典文本之中。當(dāng)代西方學(xué)者從文本出發(fā),試圖闡明亞里士多德分配正義觀的基本主張。在分配正義與城邦正義、分配正義與個(gè)體善、分配正

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 湯劍波;;分配正義的三個(gè)前提性條件——羅爾斯、哈耶克與諾齊克的啟示[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2011年03期

2 王U，

本文編號(hào)：1427326