本文關(guān)鍵詞：俄羅斯精神哲學(xué)的演進(jìn)邏輯及形而上學(xué)重建　出處：《遼寧大學(xué)》2017年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：自古以來“精神”和與之相關(guān)的精神道德范疇就是俄羅斯哲學(xué)的重要概念,由普拉托諾夫組織編寫的《俄羅斯文明的百科全書》明確定義,“俄羅斯哲學(xué)首先是一種精神哲學(xué),一種關(guān)于精神及其發(fā)展并與神相聯(lián)系的學(xué)科”(1)。從詞源學(xué)的角度看,俄羅斯哲學(xué)中的“精神”與西方哲學(xué)史上的“精神”概念不同,它并不是源自古希臘哲學(xué)對“努斯”(nous)的理解,并不將其理解為“心智、理性、理性靈魂、理性思維”(2)等含義,而是源自希伯來文化對宗教上的“靈氣”(pneuma)的理解,“將其理解為從上帝那里獲得的超越自然生命屬性的靈性之氣”(3)。然而俄羅斯哲學(xué)家并沒有從教義和神學(xué)上來辯護(hù)或解釋“精神”,而是在東正教背景下,通過對人的現(xiàn)實(shí)生命的哲學(xué)思考,來論證意義、價(jià)值和理念的主體作為精神而存在所具有的“與‘客觀的’自然界或由理性所產(chǎn)生的‘客觀性’的實(shí)在不同的另一個(gè)意義上的精神的實(shí)在性”(4)及其現(xiàn)實(shí)命運(yùn)。這種產(chǎn)生于對人的存在問題的關(guān)注,致力于人類精神史發(fā)展的哲學(xué)類型是以創(chuàng)建本民族的哲學(xué)為己任的,它不僅是俄羅斯精神文化的集中體現(xiàn),具有濃厚而鮮明的民族特色與哲學(xué)特點(diǎn),并曾對世界現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從俄羅斯精神哲學(xué)的發(fā)展來看,其以宗教世界觀為理論的精神背景,將所理解的精神規(guī)定融入到“精神”作為哲學(xué)的時(shí)代主題給予深入的探討,在西方形而上學(xué)傳統(tǒng)框架內(nèi)不斷地對隱匿于人性無限深度的內(nèi)在邏輯之中的“精神”進(jìn)行解讀和規(guī)定。沒有經(jīng)受過歐洲文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)洗禮的俄羅斯哲學(xué)崇尚的是東正教靈性的修煉,反對西方的“神學(xué)大全”,它并不注重理性思辨,也不奢求純粹概念的抽象化和理論的體系化。因此,從整體上看傾向于拒絕知性思維,以本體主義的思維方式使思維主體根植于存在之中來試圖解決西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的困境,走出一條富有東方特色的重視生命體驗(yàn)和直覺的道路。在這一過程中,不僅涌現(xiàn)出現(xiàn)代哲學(xué)對人之本性的現(xiàn)實(shí)性闡釋,而且凸顯出對精神實(shí)在性根據(jù)的現(xiàn)代性批判。這種精神哲學(xué)的思考路徑依托于“精神”的形而上追問去不懈探索神的本質(zhì)與人的本質(zhì)、(1)Платонов.О.А.СвятаяРусь.Энциклопедическийсловарьрусскойцивилизации.М.,Православноеиздательство?Энциклопедиярусскойцивилизации?,2000.С.1040(2)馮契、徐孝通.外國哲學(xué)大辭典(一)[M].上海:上海辭書出版社,2008:60(3)БердяевН.А.Духиреальность//Философиясвободногодуха.М.,Республика,1994.С.371-372(4)БердяевН.А.Опытэсхатологическойметафизики//ЦарствоДухаицарствоКесаря.М.,Республика,1995.С.211生命的價(jià)值和意義、人在現(xiàn)代社會(huì)中的命運(yùn)、俄羅斯在整個(gè)世界中的定位及其前景等一系列問題。由此出發(fā),俄羅斯哲學(xué)家重新審視了世界與人的關(guān)系,將世界看作是人的一部分,人不僅僅包括人本身及他的外部表現(xiàn),而且還包含著另外一種不可限量的東西,即人的精神世界。他們在傳統(tǒng)形而上學(xué)被徹底顛覆之后,憑借著對“精神”的強(qiáng)烈迷戀與對“心靈”的執(zhí)著拷問,進(jìn)而轉(zhuǎn)向人生意義的價(jià)值追求,開啟了現(xiàn)代意義的形而上學(xué)重建的艱難歷程,將信仰作為人的內(nèi)部精神世界的力量,試圖以信仰至上的原則來獲得精神的完滿,在物質(zhì)主義統(tǒng)治的時(shí)代使人的精神世界重獲無限性、真理性與自由性,從而為人類重新確立精神價(jià)值的根基。在這個(gè)意義上,俄羅斯精神哲學(xué)成為世界范圍內(nèi)的近代理性主義向現(xiàn)代的存在論思考轉(zhuǎn)型的重要一環(huán),成為現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期的俄羅斯民族的精神建設(shè)的有力支撐。本文根據(jù)俄羅斯精神哲學(xué)自身的演進(jìn)邏輯將其理論類型劃分為斯拉夫主義精神哲學(xué)、“萬物統(tǒng)一”精神哲學(xué)和多元化走向的新精神哲學(xué),以“精神”之規(guī)定為線索,來深刻把握精神與人性、精神與實(shí)在性、精神與自由的內(nèi)在關(guān)聯(lián),探索俄羅斯精神哲學(xué)如何以內(nèi)在精神的完整性和理想性為原則打破理性崇拜對完整的人的撕裂,如何通過“真正的”宗教來拯救個(gè)體生命,把在世俗化過程中人所喪失的“神性”重新還給人類,通過構(gòu)建一種擁有高度自由的存在方式——神人,使人在塵世的天國中獲得精神的自由、靈魂的自我完善與拯救。同時(shí),闡釋俄羅斯精神哲學(xué)以東正教特有的內(nèi)涵所凸顯的哲學(xué)的批判功能對精神世界進(jìn)行重構(gòu)來保持完整和崇高,從“精神”之維、“真理”之域、“神性”之路三個(gè)方面來對重建形而上學(xué)給予邏輯的說明與論證。通過對俄羅斯精神哲學(xué)思想的總體把握和認(rèn)識(shí)可以發(fā)現(xiàn),俄羅斯哲學(xué)家在對精神世界進(jìn)行重構(gòu)的過程中,對西方傳統(tǒng)形而上學(xué)始終持一種批判性的重建態(tài)度。他們指出,近代知識(shí)論形態(tài)的奠基于主體理性的無限性之上的形而上學(xué)在一定程度上丟掉了對于人來說至關(guān)重要的內(nèi)在精神實(shí)在,最終必然使人片面化為沒有個(gè)性的千篇一律的事實(shí)存在,喪失了豐富性與全面性的人只能面對形而上學(xué)的失落。俄羅斯精神哲學(xué)所持有的非理性主義的宗教情懷自身便有著對必然性和同一性的抗拒,其中所蘊(yùn)含的異質(zhì)性要素更使得其自身的形而上自由得以真正顯現(xiàn)并開啟可能性空間。異質(zhì)性要素的不斷攀升使俄羅斯精神哲學(xué)不僅提出對形而上學(xué)“實(shí)體化”的“自我”進(jìn)行重新審視和定位,并且將更多的目光焦距于破除主體與客體、主體與主體之間的隔離,實(shí)現(xiàn)主體與世界的溝通。俄羅斯哲學(xué)家站在現(xiàn)代高度從形而上學(xué)的思維方式、思考范圍和運(yùn)思途徑三個(gè)方面對傳統(tǒng)形而上學(xué)進(jìn)行了批判,并以此對形而上學(xué)重建的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向做出了進(jìn)一步的探討,從而對意義世界和價(jià)值理想的重構(gòu)提供了確切的把握,為重新發(fā)起對人文精神的追問、尋找精神的家園、設(shè)定生命存在的意義提供了一種可能性出路。
[Abstract]:From the angle of etymology , the spirit of the Russian philosophy is not only the concentration of Russian spiritual culture , but also the spirit of the spirit and its development and is in contact with God . In this sense , the Russian philosopher reexamines the relationship between the world and the human beings , and then turns the world as part of the spiritual value of the Russian nationality in the modern society . In the process of reconstituting the spiritual world , the Russian philosopher points out that in the process of reconstructing the spirit world , the Russian philosopher has always held a critical reconstruction attitude towards the traditional metaphysics .

【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B516.31

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1427460