本文關(guān)鍵詞：張岱對(duì)陽(yáng)明后學(xué)的繼承與反思　出處：《浙江社會(huì)科學(xué)》2017年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：張岱繼承了陽(yáng)明心學(xué)的基本觀念,并通過對(duì)陽(yáng)明后學(xué)的理解與闡發(fā)進(jìn)一步建構(gòu)了自己的理學(xué)體系。他既順應(yīng)了陽(yáng)明后學(xué)所帶來的思想解放風(fēng)潮,又批判了情欲解放對(duì)道德觀念的沖擊。此外,他對(duì)陽(yáng)明后學(xué)的反思還體現(xiàn)在其對(duì)工夫疏曠與講學(xué)盛行的批評(píng)與對(duì)治之上。張岱對(duì)陽(yáng)明后學(xué)的繼承與反思,既有作為思想家于陽(yáng)明后學(xué)理論內(nèi)部自我修正的一面,又有作為史學(xué)家對(duì)陽(yáng)明后學(xué)流布所造成的社會(huì)政治影響進(jìn)行剖析的一面。張岱的思想理論,可以看作是陽(yáng)明學(xué)傳承至明末的學(xué)術(shù)面貌之一。
[Abstract]:Zhang Dai inherited the basic idea of Yangming and further constructed his own ethics system by understanding and explaining Yangming ' s post - learning .

【作者單位】： 浙江大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B248.99
【正文快照】： 陽(yáng)明后學(xué)在明末仍保持著廣泛的影響力,同時(shí)其流弊又日益滋甚。明亡之后對(duì)王學(xué)的批判成為一時(shí)學(xué)術(shù)主流,而其實(shí)這股反思風(fēng)潮在明末陽(yáng)明后學(xué)內(nèi)部既已悄然興起。明末浙東士人張岱(1597—1684年,字宗子,號(hào)陶庵、蝶庵等,浙江山陰人)長(zhǎng)于為文,博通經(jīng)、史,之前學(xué)界對(duì)張岱的研究主要集

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本文編號(hào)：1422269