本文關(guān)鍵詞：文化批判與有效性劃界——論克爾凱郭爾對(duì)主體形而上學(xué)的生存反思　出處：《天津社會(huì)科學(xué)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 主體形而上學(xué) 文化批判有效性 劃界悖謬

【摘要】：克爾凱郭爾并未徹底拋棄主體形而上學(xué)知識(shí),而是以文化批判和有效性劃界的方式對(duì)其進(jìn)行反思。在克氏看來,主體形而上學(xué)的問題不在于知識(shí)內(nèi)部,而在于知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系時(shí)的知識(shí)越界及其引發(fā)的個(gè)人精神危機(jī)。以此為切入點(diǎn),克爾凱郭爾批判了知識(shí)越界的表現(xiàn),進(jìn)而分析了其根源和原因。他力圖表明,越界早已成為西方哲學(xué)人類學(xué)的思維方式,人們應(yīng)該借助西方宗教核心思想中的絕對(duì)悖謬,重新劃定觀念與現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的邊界。
[Abstract]:Kierkegaard did not abandon the subject metaphysical knowledge completely, but reflected on it in the way of cultural criticism and validity demarcation. As a starting point, Kierkegaard criticizes the expression of knowledge crossing boundaries, and then analyzes its root causes and causes. Crossing the border has long been the way of thinking in western philosophical anthropology. People should draw on the absolute paradox in the core thought of western religion and redraw the boundary between the concept and the field of reality.
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“克爾凱郭爾主體性真理觀研究”(項(xiàng)目號(hào):15CZX031)的階段性成果 留學(xué)歸國人員科研啟動(dòng)基金資助
【分類號(hào)】：B534
【正文快照】： 一般認(rèn)為,克爾凱郭爾是主體形而上學(xué)激烈的反對(duì)者(1)。然而,我們?nèi)绻钊虢馕鱿嚓P(guān)文本就會(huì)發(fā)現(xiàn),他并未否定主體形而上學(xué)作為知識(shí)和龐大知識(shí)體系的價(jià)值,而是立足個(gè)人生存現(xiàn)實(shí),質(zhì)疑知識(shí)對(duì)個(gè)人生存實(shí)踐的價(jià)值和意義。此種質(zhì)疑緣于克氏所處時(shí)代普遍的文化現(xiàn)象。概言之,通曉主體形

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本文編號(hào)：1422225