本文關(guān)鍵詞：從寓言視角的轉(zhuǎn)換看莊子哲學(xué)　出處：《安徽大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：在迄今發(fā)現(xiàn)的中國古代文獻中,第一個創(chuàng)造并解釋"寓言"這個概念的哲學(xué)家便是莊子,且《莊子》中"寓言十九",在整個文本中占據(jù)了重要位置。一幅幅不停切換的場景和一個個迥異的人或物共同構(gòu)建了莊子寓言的大千世界,進入這一個個場景,面對這一個個人或物,我們會發(fā)現(xiàn)不同場景下和不同人或物間的視角都是不斷切換的,這是一個有趣的現(xiàn)象,是研究莊子哲學(xué)的一個新的切入點。然而在現(xiàn)實研究中,有關(guān)莊子寓言的界定劃分眾說紛紜。因此怎樣定義并劃分寓言是首先要解決的問題。依據(jù)《莊子》中"藉外論之"的解釋并與"重言"范疇相區(qū)別,可將寓言定義為假借他人或他物來表述特定觀點的故事。在具體分析時,本文采取了以內(nèi)七篇內(nèi)容為主,外雜篇內(nèi)容為輔,整合小寓言成大寓言,忽略內(nèi)容貧乏的微型寓言的方式,對一些代表性寓言展現(xiàn)出的視角轉(zhuǎn)換進行研究解讀。在梳理了內(nèi)篇寓言中的視角轉(zhuǎn)換后,我們發(fā)現(xiàn)它們在表現(xiàn)形式上有一定規(guī)律。不同篇章之間的場景視角的轉(zhuǎn)換從組成結(jié)構(gòu)上來看有兩種形式,一種是隨著某一特定人或物的位置改變而變,一種是跟著不同的人物轉(zhuǎn)換場景。從具體內(nèi)容上來看,其一是虛實相互轉(zhuǎn)換,包含先是虛幻場景后是現(xiàn)實場景和先是現(xiàn)實場景后是虛幻場景兩種情形;其二是虛實界限的混淆。不同人物視角轉(zhuǎn)換有三個特點,其一是視角的粘著,其二是視角的套嵌,其三是視角主體的消融。此外,由于內(nèi)篇和外雜篇完成的時代以及作者都有所不同,因此特別以莊子、孔子為線索人物分析了與其相關(guān)寓言的視角隔閡。在解析這些視角轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)特征后,還需要透過這些表象去分析莊子的核心思想,因此本文從內(nèi)容出發(fā)將相近主題的寓言聚合起來,以人物視角的轉(zhuǎn)換為線索,分別從看待小大的視角下討論了莊子的逍遙觀、從看待物化的視角下討論了莊子的物我觀、從看待殘缺之人的視角下討論了莊子的審美觀、從看待死喪之事的視角下討論了莊子的生死觀、從看待圣人之治的視角下討論了莊子的政治觀,最終得出莊子的思想是以道為核心,以順物自然為方法論,以獲得逍遙為目的的結(jié)論�！肚f子》中寓言視角轉(zhuǎn)換的意義在于,不僅構(gòu)建起了整個文本,而且拓展了讀者的思維模式,加強了思想內(nèi)容的表達。而研究莊子寓言視角轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實意義在于彌補了莊子哲學(xué)研究方面的空白,因為考察近年來采取特殊視角研究莊子哲學(xué)以及莊子寓言的研究成果可以發(fā)現(xiàn),一則關(guān)于莊子哲學(xué)的研究不見有對寓言的視角進行分析的,一則關(guān)于莊子寓言的視角的研究多是基于文學(xué)角度的,因此分析莊子寓言視角轉(zhuǎn)換的意義就在于將文學(xué)研究方法和哲學(xué)思考相結(jié)合,深入研究莊子文本中容易被人忽視的地方,以拓寬莊子思想研究的路徑。
[Abstract]:In the ancient Chinese literature discovered so far, the first philosopher to create and explain the concept of "fable" is Zhuangzi, and "fable 19" in Zhuangzi. In the whole text occupied an important position. One by one constantly switching scenes and a very different people or things together to construct Zhuangzi fable of the world, into this one scene, facing this individual or thing. We will find that different scenarios and different people or things between the perspective is constantly changing, this is an interesting phenomenon, is a new entry point for the study of Zhuangzi philosophy. However, in the actual study. There are different opinions about the definition and division of Zhuangzi's fables. Therefore, how to define and divide fables is the first problem to be solved. Fable can be defined as a story that uses others or other things to express a particular point of view. In the specific analysis, this article adopts seven main contents, the content of miscellaneous articles as a supplement, the integration of small fables into a big fable. Ignoring the meagre way of microfables, this paper studies and interprets the angle of view of some representative fables. After combing the change of angle of view in the inner fables. We find that there are some rules in their forms of expression. There are two forms in terms of the composition structure of the transformation of the scene perspective between different chapters, one is to change with the position of a particular person or object. One is to change the scene with different characters. One is the transformation of the virtual reality from the concrete content, which consists of two kinds of situations: first the fantasy scene, then the real scene and the first reality scene after the illusion scene. The other is the confusion of the boundary of the virtual reality. There are three characteristics in the transformation of different characters' visual angle, one is the adhesion of the angle of view, the other is the embedding of the angle of view, and the third is the melting of the subject of the angle of view. Due to the different times and authors of the inner and the miscellaneous articles, Zhuangzi and Confucius are the key characters to analyze the gap between the perspective and the fables. After analyzing the characteristics of the transformation of these perspectives. It is also necessary to analyze Zhuangzi's core thoughts through these representations, so this paper starts from the content of the fables of similar themes together, taking the change of the perspective of the characters as the clue. Respectively from the perspective of small big to discuss Zhuangzi's view of pleasure, from the perspective of materialization to discuss Zhuangzi's view of things, from the perspective of the disabled to discuss the aesthetics of Zhuangzi. This paper discusses Zhuangzi's view of life and death from the perspective of the matter of death and death, and discusses Zhuangzi's political view from the perspective of treating the rule of saints. Finally, it concludes that Zhuangzi's thought takes Tao as the core and nature as the methodology. The significance of the fable angle of view in Zhuangzi is that it not only constructs the whole text, but also expands the reader's thinking mode. Strengthen the expression of ideological content, and the study of Zhuangzi fable angle of view of the practical significance is to make up for Zhuangzi philosophy research gaps. Because in recent years we have taken a special perspective to study Zhuangzi philosophy and Zhuangzi fable research results can be found that a study on Zhuangzi philosophy there is no analysis of the perspective of fables. A study on the perspective of Zhuangzi fables is mostly based on the literary perspective, so the significance of analyzing Zhuangzi fable perspective transformation lies in the combination of literary research methods and philosophical thinking. In order to widen the research path of Zhuangzi's thought, it is easy to be neglected in Zhuangzi's text.
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B223.5

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本文編號：1422770