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1990年代后俄羅斯中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)研究綜述

發(fā)布時(shí)間:2018-01-14 02:25

  本文關(guān)鍵詞:1990年代后俄羅斯中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)研究綜述 出處:《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2017年01期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:文章主要論述蘇聯(lián)解體后,1990年代至今俄羅斯?jié)h學(xué)領(lǐng)域關(guān)于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)問(wèn)題的研究。具有歐亞思想意識(shí)傾向的后蘇聯(lián)俄羅斯?jié)h學(xué)研究,自1990年代起形成了中國(guó)文明研究熱潮,注重傳統(tǒng)遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義、中西文化的相互作用以及中國(guó)與東亞整體發(fā)展中傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系。認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)是中國(guó)文化中最重要的文明形成要素,中國(guó)哲學(xué)在充滿各種思想和潮流對(duì)話的世界精神文明進(jìn)程中,具有重要的作用。這一研究方向的領(lǐng)軍代表是季塔連科、佩列莫洛夫、盧基揚(yáng)諾夫、羅曼諾夫和布羅夫。
[Abstract]:This paper mainly discusses the research on the Chinese philosophical tradition in the field of Russian Sinology since 1990's after the disintegration of the Soviet Union, and the research on the Russian Sinology in the post-Soviet Union with the tendency of Eurasian ideology. Since the 1990s, there has been a boom in the study of Chinese civilization, focusing on the modern significance of traditional heritage. The interaction between Chinese and Western cultures and the relationship between tradition and modernity in the development of China and East Asia as a whole. It is considered that Chinese traditional philosophy is the most important element of civilization formation in Chinese culture. Chinese philosophy plays an important role in the process of world spiritual civilization, which is full of various thoughts and trends of dialogue. The leading representatives of this research direction are Titharenko, Pelemolov and Lukyanov. Romanov and Brov.
【作者單位】: 俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所;北京大學(xué)俄羅斯文化研究所;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(12&ZD170)
【分類號(hào)】:B21
【正文快照】: 后蘇聯(lián)時(shí)代(1),俄羅斯的漢學(xué)研究具有歐亞的思想意識(shí)傾向。漢學(xué)家們對(duì)中國(guó)精神文化認(rèn)知的渴求成為俄中相互接近與合作的因素,這種認(rèn)知也是俄羅斯注意到中國(guó)飛速增長(zhǎng)的全球影響力后全面認(rèn)識(shí)自身國(guó)際地位的基礎(chǔ)。 一、1990年代后開(kāi)啟對(duì)中國(guó)哲學(xué)和文化的關(guān)注 1990年代,俄羅斯的

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6 李承貴 南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師;中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[N];深圳特區(qū)報(bào);2011年

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本文編號(hào):1421632

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