本文關(guān)鍵詞：新生態(tài)哲學(xué)論綱，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

發(fā)展理念，其中，協(xié)調(diào)發(fā)展與綠色發(fā)展就是生態(tài)化[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1989:309.文明發(fā)展的重要支撐。事實(shí)上，人類不尊重自然[2] 郭學(xué)軍,張紅海.論馬克思恩格斯的生態(tài)理論與當(dāng)代生態(tài)文界的規(guī)律，，說(shuō)明人類不按照“真”之本性去改造明建設(shè)[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2009,(1):141-144.自然；人類不按照合乎自己的內(nèi)在需要去改造自[3] 崔亞虹.民族地區(qū)生態(tài)狀況與生態(tài)文明建設(shè)的四維路徑[J].

遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,32(2):23-26.

然界，說(shuō)明人類不按照“善”之本性去改造自然；[4] 谷樹忠,胡 詠,周洪生.態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵與基本路人與自然為敵，人充當(dāng)主人，征服、拷打、奴役徑[J].資源與科學(xué),2013,35(1):2-13.自然，說(shuō)明了人類也不按照“美的規(guī)律”去改造[5] 龔曙光.跨境倒賣野生動(dòng)物案告破[OL].2013年4月18自然。[13]因此，人類需要從生態(tài)哲學(xué)的角度重新日. 審視自己，確定人與自然和諧共處的處世哲學(xué)。2700749.htm

[6] 余謀昌.生態(tài)哲學(xué):可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)詮釋[J].中國(guó)人口·資

一方面，生態(tài)哲學(xué)是邊疆民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)源與環(huán)境,2001,11(3):3-7.

的“活的靈魂”，它是以自然的存在為理論基礎(chǔ)[7] 馬克思恩格斯全集·第1卷[M].北京:人民出版社,1956: 的生態(tài)世界觀、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)發(fā)展觀，詮釋121.

的是人與自然和諧共處、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)[8] 劉福森.新生態(tài)哲學(xué)論綱[J].江海學(xué)刊,2009,(6):12-18.理念。另一方面，邊疆民族地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)[9] 何麗芳.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳統(tǒng)生態(tài)文化傳承與發(fā)展[J].中

南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,9(4):11-14.

是一項(xiàng)具有長(zhǎng)期性、艱苦性，充滿挑戰(zhàn)性的系統(tǒng)[10] 蘭 旸.生態(tài)文明建設(shè)的邏輯思考與現(xiàn)實(shí)構(gòu)建[J].前言, 工程。但只要運(yùn)用生態(tài)哲學(xué)的科學(xué)理念，沿著邊2015,(6):117-119.

疆民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的法治化路徑、制度化[11] 馮 琳,趙亞娟.西部邊疆地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的特點(diǎn)及其應(yīng)路徑、社會(huì)化路徑、科學(xué)化路徑持之以恒、穩(wěn)扎對(duì)措施[A].生態(tài)文明的法制保障——2013年全國(guó)環(huán)境資源穩(wěn)打、步步為營(yíng)，就能加快邊疆民族地區(qū)生態(tài)文法學(xué)研討會(huì)(年會(huì))論文集.烏魯木齊,2013-06-04:348-343.明建設(shè)走向可持續(xù)發(fā)展的道路，推進(jìn)社會(huì)主義和[12] 張高麗.大力推進(jìn)生態(tài)文明努力建設(shè)美麗中國(guó)[J].求是,

2013,(24):3-11.

諧社會(huì)的進(jìn)程，最終實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的偉大愿景。[13] 章道德,黃 英.威廉·萊斯“控制自然”理論的當(dāng)代啟示

[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,9(4):1-5.

參考文獻(xiàn)

[本文編校：徐保風(fēng)]

[1] [美]弗·卡普拉.轉(zhuǎn)折點(diǎn)——科學(xué)、社會(huì)、興起中的新文

Research of Ecological Civilization Construction in Frontier Minority Areas —From the Perspective of Ecological Philosophy

ZHOU Chao, LUO Min

(School of Politics and Administration, Guangxi Normal University, Guilin 541006, Guangxi, China)

Abstract: Ecological civilization construction is an important part of the overall layout to promote “five-in-one”, also is the important measures to build a well-off society in an all-round way, and the only road one to construct a “beautiful China”. At present, the frontier minority areas demonstrate indigent natural resources development and low utilization rate, high degree of species extinction, vegetation and land desertification more serious, and the urban environmental quality increasingly become deterioration. Therefore, in view of ecological philosophy to research ecological civilization construction in frontier minority areas, and to put forward the construction of frontier minority areas of ecological civilization under the path of legitimating, institutionalization, socialization and scientification are particularly important.Key words: ecological philosophy; ecological civilization construction; frontier minority areas

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